24.《孟子.盡心上》：「待文王而後興者，凡民也；若夫豪傑之士，雖無文王猶興。」這段文句在：
(A)表彰文王勤政愛民
(B)說明文王能得豪傑之助
(C)勉勵吾人力學不倦
(D)鼓勵吾人自動奮發有為。

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統計： A(180), B(129), C(83), D(835), E(0) #34258

詳解 (共 4 筆)

#91204

自動努力且有自得

孟子曰︰「待文王而後興者，凡民也；若夫豪傑之士，雖無文王猶興。」此為勉人自動向上，

亦論語之︰「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」

而孟子曰︰「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。」

(離婁下篇十四章)

孟子認為君子要用正確的方法來進行深造，即是要求能自覺地得知識。

自覺地得到知識，即是能牢固地掌握它而不動搖，如此知識就能積蓄得很深，而取之不盡、左右逢源。

所以君子要自覺地去求知識。換言之，君子為學，當以一定之方法，深入於所學，而有獨特之心得，有所領會。


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#60281

哈  樓上的大大好妙喔 ^^
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#41166

這就是"興""奮"的由來...如果你相信了...那....
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#28379


孟子說：「有待於文王的教化，而後可以感動奮發的，是平庸的人；若是才智過人的豪傑，就是沒有文王的啟發，也是一樣可以奮發有為呢！」

 

 

  本章言小人待化，乃不辟邪，君子特立，不為俗移，故稱豪傑自興也。

 

  庸常之人為後知後覺者，故必待教化後方能感動奮發；而豪傑之士，有過人之才，雖無明哲之教化，亦能奮發有為。

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