24. 請詳讀下列二文，並回答問題。曹植〈説疫氣〉：「或以為疫者，鬼神所作。人罹此者， 悉被褐茹藿之子，荊室蓬户之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。 此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。」曹丕〈與吳質書〉：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！」請問關於此文，下列選項何者錯誤？
(A)曹丕想表達親近友好的建安七子，竟病逝四人，悲痛難耐
(B)曹植想表達疫病發生與現實生活條件有關，不應用符咒迷信應對
(C)從二文脈絡可得知，當時確實有一場重大疫病流行，死亡人數眾多
(D)從二文可綜合推斷，這次疫病多由身分低賤的平民罹患，官員及富人不易罹患 

（漢獻帝）建安二十二年，強烈的傳染病不斷蔓延。幾乎家家户户都經歷着喪失親人的悲痛，哀傷的號泣聲不時傳來。有的是全家病死，有的是一族俱亡。有人認為，疫氣是鬼神帶來的。而遭遇這次災難的人，都是粗衣惡食、荊舍蓬門的貧苦百姓啊！想想那些華堂玉食、貂服厚褥的富貴人家，像這樣染病的情況卻很少。這是因為陰陽失衡，寒暑錯位，所以會產生瘟疫。而無知的人卻用懸符的方法來驅穢，也是很可笑的事情啊！



昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。


上面只節錄〈與吳質書〉開頭的片段，也能感受到曹丕的傷心。他提到「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！」，這場瘟疫奪去了徐幹、陳琳、應暘與劉楨的生命。他們是「建安七子」的其中四人！他們跟曹丕有深厚的感情，曾經一同聚會、遊樂、作詩、飲酒。那些回憶的畫面在曹丕的心中閃過，活生生的文人才子，轉眼便歸入土中，叫人悲慟萬分。因此在寫給吳質的書信中，追憶他們，並且在文章的後半段，評價他們的文學水平和成就。這在文學批評史上是非常重要的一篇文章。