25.人類的科技日新月異，目前正大力發展 AR 或 AI 技術，日前報載一位老太太使用 AR 技術體驗暴力遊戲，在緊張之餘，竟拿起家中槍隻射擊，差點造成傷害。這 種「虛擬的比真實還要真實」的現象常見於那一學派的看法？
(A)批判理論
(B)概念分析學派
(C)後現代主義
(D)存在主義

被視為是「黑暗教父」的法國社會學家布希亞，生前自認「我不是社學會家，也不是哲學家。」研究布希亞的國北師教授林志明說，布希亞思想很有創意、不拘泥學院研究的形式，加上挑釁的言論，一生充滿爭議。

布希亞著有「物體系」等討論符碼、擬像以及擬像物、消費社會等議題的著作，被奉為是後現代主義思潮的泰斗，晚年還藉攝影對社會及世界表達他的意見。曾在法國巴黎求學的林志明，在90年代曾兩度觀賞過布希亞的攝影個展，並因開會的機緣得以結識布希亞、其後又翻譯他的「物體系」，跟布希亞相當有緣。

林志明說，布希亞自認是「思想的恐怖主義者」，他提出的見解對社會很具衝擊力，又因他充滿革命性的批判並經常舌戰群儒，一般人可能會誤以為他不近人情，其實他本人相當隨和，親切。雖然布希亞在法國長久以來地位不明，甚至被學界排斥，但林志明仍認為，他生前是法國僅存的大師之一；布希亞提出的後現代主義思想，對台灣學界影響深遠，其中，尤以他對媒體和現代科技提出無情的批判最具影響力，他在「擬像與真實」一書中指出，在後現代世界，真實已經被符號所模擬出來的世界所取代，媒體虛擬出來的真實變得比真實還要真實，也益發真假不分。