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25. 下列有關中國文學作品的敘述，何者錯誤？
(A)司馬子長因「李陵之禍」發憤著述《史記》一書，確立了「紀傳體」的寫作體例，對後付史學影響甚鉅，記載範圍起自黃帝終於漢武，為中國第一部正史。
(B)中國最早的詩文總集《昭明文選》，是南朝昭明太子蕭統所編，其中輯錄東漢末年的＜古詩十九首＞，是我國最早的五言詩付表作。
(C)《世說新語》一書，由南宋 劉義慶召集文士所編，記錄了東漢末年至東晉末年大臣名士的言行軼事，以品鑑人物為主，是筆記小說的先驅。
(D)有關孟子的言論及行事，大多記載在《孟子》一書當中，從該書可以窺見孟子一生的重要學說──「性善論」，同時，亦可體察孟子追隨孔子的行仁腳步。
統計： A(72), B(95), C(171), D(42), E(0) #119601
詳解 (共 8 筆)
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名稱 |
世說新語原名世說，唐時稱世說新書。 |
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體裁 |
筆記小說。 |
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撰述背景 |
東漢後，喜品評人物，魏晉又尚清談，助談之書於是興起，世說乃箇中翹楚。 |
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內容 |
所記多為東漢至東晉二百三十年間高士清談、人物評論和機智對應的故事。共一千一百三十則軼聞瑣事。 |
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體例 |
全書共三十六門，起自德行，終於仇隙，以類相從。依其內容可大致分為四大類： (1)描寫魏晉名士的道德修養──如德行、方正、自新、賢媛等門。 (2)描寫魏晉士人的才能稟賦──如言語、政事、文學、捷悟、夙慧、術解、巧藝等門。 (3)描寫不同人物的情感特性──如雅量、豪爽、傷逝、任誕、簡傲、棲逸、輕詆、假譎、儉嗇、忿狷、讒險等門。 (4)描寫人物的日常生活及人際關係──如寵禮、排調、棲逸、企羨、規箴、容止、仇隙、紕漏、黜免、輕詆等門。 |
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文學特色 |
1.善於塑造人物形象 2.通過對比刻劃人物 3.抓住個性化的言行以摹寫人物的神韻 4.簡約玄澹的語言風格─簡潔洗練，富於概括力 準確生動，富於表現力 |
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藝術價值 |
語言簡潔生動，往往截取生活片斷，寥寥數語就勾勒出人物的精神面貌。對後世文學有深遠的影響，它的許多故事語言成為後來小說、戲曲的素材或詩文的典故。 |
- 《太史公書》，後世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
- 《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。
- 漢武帝天漢四年（公元前97年），名將「飛將軍」李廣的孫子李陵主動請纓出擊匈奴，兵敗被俘，漢武帝震怒。滿朝文武都認為李陵叛降，全家當誅。而在這時，身為太史令的司馬遷卻爲李陵辯護。他認為李陵兵敗投降是因為「矢盡道窮，救兵不至」[2]，，而且李陵是希望「欲得其當而報漢」[3]。李陵雖然兵敗，但是他以少勝多，以弱勝強，「其所摧敗，攻亦足以暴於天下」[4]。司馬遷這番表述卻沒有得到漢武帝的理解。漢武帝認為他是藉李陵之功，詆毀這場戰爭的主帥李廣利（此人為漢武帝寵姬李夫人的哥哥），進而批評自己用人不當，造成軍事失利。漢武帝因而大怒，將司馬遷投入牢獄，以「誣罔」（欺騙皇帝）的罪名判處死刑。
1. 原名：<文選>。
2. 編者：南朝梁昭明太子蕭統編。
3. 卷數：凡六十卷。
4. 作品時代：上自周秦，下迄宋齊
5. 選錄標準：「事出於沉思，義歸乎翰藻」（前者指文章的典故和古人言論，都經過仔細的推敲；後者指文章的形式和辭藻必須是華美的。）分為三十八類，按時代編排。
6. 內容：所選包括詩，賦，文，書，論等，史書只取史論。
7. 價值：是中國現存的最早一部詩文總集。(詩經是"詩歌總集")
8. 四庫全書將昭明文選列為集部總集之首
筆記小說
1. 指內容以異聞、瑣事、雜事為主的文言小說。
2. 小說一詞最早見於莊子外物，意指無關道術的殘叢小語；此一概念，與後世筆記小說無直接相關。
3. 班固漢書藝文志云：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。」（稗官是小官，職責在搜集與記載民間言論、里巷瑣事，以供天子了解世態民情。）後世筆記小說的概念，應即源於此。以其無關經世治國，謂之小說。
4. 以其隨筆札記，又稱筆記或筆記小說。
- 《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
- 《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂「魏晉清談」的風貌。唐朝修《晉書》多採《世說新語》，引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右[1]。對此後世的史家常有批評[2]。