35. 以下文句，請依照「敘事句｣、「有無句｣、「表態句」、「判斷句」排序，排序後的答案應為下列哪一個選項？ (甲)法者，天子與天下公共也 (乙)沒有人不喜歡他 (丙)齊人有一妻一妾 (丁)態度總是不卑不亢
(A)丙乙甲丁
(B)乙丙丁甲
(C)甲乙丙丁
(D)乙丙甲丁

譬喻是一種「借彼喻此」的修辭法。下列那一個選項沒有採用譬喻法修辭？ 
(A)如今人方為刀俎，我為魚肉 
(B)以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也 
(C)君子之德風，小人之德草，草上之風必偃 
(D)世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧

敘事句又稱敘述句，敘述的大約都是行為或事件。它的主語往往是行為或事件的主事者，謂語中心所表示的是由主語所操控的動作，這個謂語中心成分就叫「述語」。

述語如果是及物動詞，它所表示的動作便會涉及其他的人、事、物等對象，動作所及的對象叫「賓語」；述語如果是不及物動詞，就不帶賓語。如：

「卿得良馬否？」（良馬對）
「卿」是主語，「得」是及物動詞，擔任這個句子的述語，所以後頭要有賓語「良馬」。（「否」是表示疑問語氣的句末助詞，擔任修飾的作用，是句子的附加成分，非基本成分。）

「燕子去了。」（匆匆）
「燕子」是主語，「去」是述語，不過是不及物動詞，所以不必帶語。

有無句的句型和帶有賓語的敘事句很類似，句子成分的名稱也相同，只是它的述語是「有」或「無」字。充任述語的「有」、「無」可以表示兩種意思：一種是表示肯定或否定的「擁有」，這種句子，主語往往是人，如果不是人，也有擬人化的意味；另一種，可以表示「存在」或「不存在」的關係與狀況，如：

「富者『有』難色。」（為學一首示子姪）
「阿爸也『沒有』任何怨言。」（負荷）

其中「富者」、「阿爸」主語是人，「難色」、「任何怨言」是賓語，述語「有」、「沒有」則表示「擁有」的意思。

「宅邊『有』五柳樹。」（五柳先生傳）
「何處『無』月？」（記承天夜遊）

其中「宅邊」、「何處」為主語，「五柳樹」、「月」是賓語，「有」、「無」則表示「存在」的狀況。

表態句是對人、事、物在性質、狀態方面作描寫的句子，所以也叫描寫句。被描寫的對象是「主語」，謂語的中心成分叫「表語」，表語往往是形容詞單位。如：

「環堵蕭然。」（五柳先生傳）
「雄兔腳撲朔。」（木蘭詩）

其中「環堵」、「雄兔腳」是主語，「蕭然」、「撲朔」是形容狀態的表語。

凡是對事物的屬性、內涵給予解釋、說明，或對事物作一是非、異同判斷的句子就是判斷句。判斷句的謂語中心是「繫詞」，它不以表示動作或行為的動詞做述語，也不用形容或形容詞性的單位做表語，而是用解釋人、事、物的含義、屬性或現象等的動詞來連繫主語和斷語。

解釋或判斷性的繫詞，白話用「是」、「不是」，文言用「乃」、「為」、「即」、「非」等，有時亦會省略。如：

「交友『是』一件有益的事。」（父親的信）
「人『非』聖賢。」（課外）

其中「交友」、「人」是主語，「一件有益的事」、「聖賢」是斷語，「是」、「非」為繫詞。

「菊，花之隱逸者也。」（愛蓮說）
「弈秋，通國之善弈者也。」（孟子選）

「菊」、「弈秋」為主語，「花之隱逸者」、「通國之善弈者」為斷語，表示肯定的繫詞則省略。（「者」、「也」為句末助詞。）