34. 下列有關作者與作品的說明，何者正確？
(A)論語是儒家重要的經典，以「仁」為中心思想，當中詳載孔子一生的經歷，作者是孔子及其弟子和再傳弟子
(B)戰國策一書為西漢劉向所編，記載戰國時付策士遊說諸侯的故事，文字流暢明快、人物刻畫生動。「鷸蚌相爭」為該書的寓言名篇
(C)名列「唐宋古文八大家」的蘇東坡，精詩詞工書畫，堪稱中國文學十項全能，尤其精通音律，所做樂府民歌均收錄在東坡樂府這本詩集中
(D)出身望族的吳敬梓，晚年生活潦倒，但仍以高尚氣節完成諷刺名著儒林外史，書中描述讀書人熱中功名的醜態，王冕即為付表人物

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統計： A(64), B(398), C(136), D(141), E(0) #119610

詳解 (共 9 筆)

#80725
《儒林外史》是中國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。《儒林外史》所寫內容，假託明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋。吳敬梓以對待功名富貴的態度來肯定或否定書中人物，如匡超人假造文書，冒名代考，卻被溫州學政「把他題了優行，貢入太學肄業」，嚴貢生無惡不作，卻被前任周學台推舉為「優行」；作者無情地鞭撻醜惡事物時，同時也歌頌正面人物，王冕是書中的第一流人物，為人「嶔崎磊落」，庄紹光追求「以禮樂化俗」、「以德化人」，牛老爹和卜老爹也是作者所歌頌的。程晉芳在《懷人詩》稱：「外史記儒林，刻劃何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳!」
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#80726
王冕（1310年—1359年），字元章，號煮石山農、會稽外史、梅花屋主等。諸暨（今浙江紹興諸暨縣）人。元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家。
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#80720
《論語》是一本以記錄春秋時思想家、教育家孔子和他的弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。由孔子門生及再傳弟子集錄整理，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。今本《論語》是西漢末年張禹以《魯論》為主，結合《齊論》編成，共20篇，約1萬2千字。[1]
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#80723
「詞」在宋人的稱呼為「樂府」。《東坡樂府箋》就是蘇軾寫作的詞，再經過清末朱孝臧編年圈點（卷一卷二詞編年圈點，卷三只圈點不編年），又由民初詞學家龍沐勳（榆生）作箋，是閱讀蘇軾詞、研究蘇軾詞較好的版本。因為經過編年可知蘇軾一生寫作之風格變化以及有校箋更便於身入閱讀。
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#80721

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說 ，選輯了《唐宋八大家文鈔》，此書在舊時流傳甚廣，唐宋八大家之名也隨之流行。

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#80722
蘇軾（1037年12月19日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號東坡居士[1]，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋大文豪。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃[2]，又與陸遊並稱蘇陸[3]；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡[4]」北宋四大書法家「宋四家」之一；其畫則開創了湖州畫派。
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#80724
《儒林外史》是由清代吳敬梓創作的長篇小說(也稱章回小說)。全書共五十六回（也有人認為最後一回非吳所作），約四十萬字，描寫了近二百個人物。小說假託明，實際描寫了康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
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#642643
王冕是在儒林外史中被稱許的其中一位，而非遭到批評
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#594946
想請問D為什麼錯？實在看不出來 謝謝！
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