27.以下關於「樂府」一詞的名義說明，何者有誤？
(A)漢代主管音樂的官府
(B)魏晉文人用樂府舊題寫作的合樂或不合樂的詩
(C)唐代的歌行體如(將進酒)
(D)詞、曲的別稱，如東坡、東籬的作品

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統計： A(74), B(463), C(492), D(307), E(0) #201806

詳解 (共 10 筆)

#373991
《 將進酒 》屬唐代古詩中的歌行體。

一、「歌行體」的由來：

 

1.      「歌」和「行」在漢代皆為「樂府詩」中的樂曲名稱；其後，隨著音樂的發展變化，詩人在擬作「樂府詩」時，往往根據當時的音樂情況而變動原曲，這樣，「歌」和「行」的音樂意義，便逐漸為人遺忘。

 

2.      到了唐代，「歌」和「行」便由音樂名稱轉而為韻的名稱，無論用不用「樂府古題」，都與音樂無關。

 

二、「歌行體」的特色：

 

1.    這種詩體以七言為主，或雜以長短句，是一種亦歌亦詩，亦文亦賦，節奏感很強的具有格式而又不拘格式的古代自由體詩歌。

 

2.    它的篇幅長短皆宜，語句自由靈活，音韻變化無常，便於敘事、抒情和議論，尤其適宜於感情的隨意抒發。



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#174083
用的是樂府的舊題目  
但是不入樂
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#171643

至唐有七言長歌，不用樂題，直自作七言，亦謂之歌行。

大略歌行出於樂府，曰〔行〕者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂府，此是樂府之變。
蓋漢人歌謠，後樂工採以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《
羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟採詩者，異於古人，而深得古人之理。元
、白以後，此體紛紛而作。

總而言之：制詩以協於樂，一也；

採詩入樂，二也；

古有此曲，倚其聲為詩，三也；

自製新曲，四也；

擬古，五也；

詠古題，六也；

並杜陵之新題樂府，七也。

古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南
曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之餘也。

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#862263
本題沒有答案
本自徐弘縉老師:

搶救教甄國文特訓粉絲團 唐代的歌行體，是樂府的變體，也屬於樂府；(將進酒)是樂府歌行體。
本題沒有答案
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#171690

我看完解釋依舊不懂C為何錯
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#169035
(C)的〈將進酒〉是樂府舊題
手邊的三民出版社的新譯唐詩三百首將李白此作歸於七古樂府
上網查了"樂府"與"歌行"兩者
發現有人將兩者混用而不分
因此  不知是否有高人能指點一下呢
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#169356

我查了地球出版社的唐詩三百首也是把將進酒歸於七言樂府耶


 

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#675047
是古詩~不是樂府。
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#1090159
當年有沒有疑義?
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#171644

http://home.educities.edu.tw/f5101231/f108.html

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