3. 王老師讓學生觀看電影，期望學生模仿劇中女主角行為背後所隱含的勇敢與智慧的性格。依據班杜拉(A.Bandura)的社會學習論，此屬：
(A)直接模仿(direct modeling)
(B)綜合模仿(synthesized modeling)
(C)象徵模仿(symbolic modeling)
(D)抽象模仿(abstract modeling)

直接模仿

如幼兒使用筷子吃飯與學習用筆寫字等。

綜合模仿

學習者經模仿歷程而學得的行為，未必直接得自楷模一人。如兒童看到電工踩高凳修電燈，又看到母親採高凳取物，因此他可能綜合所見，實際以高凳取高層物品。

綜合多次所見，行成自己的行為。

象徵模仿

學習者所模仿的是楷模者的性格或行為所代表的意義。如超人等偶像模仿其勇敢、智慧、正義等性格。

抽象模仿

抽象原則，而非具體的模仿。如學生從教師對例題講解中學到解題原則。

附註

1、Bandura社會學習論反對Skinner機械論的看法，他認為即使每個人觀察到的情境相同，但是所表現的反應也會不一樣，因為每個人的反應是經過他的認知判斷後才表現於外的。

※Bandura在此討論的「內在認知」，是行為主義者無接觸的領域。

2、學習環境中的刺激對於學習者而言可分為二種：

(1)名義刺激：刺激本身是客觀的、可測量的，對情境中的每個人是一樣的。

(2)功能刺激：指刺激足以引起個體產生內在的認知與解釋，刺激的功能特徵對情境中每個人來說自然未必相同。（對於刺激，每個人會有自己的解讀）

3、Bandura特別強調建立行為的功能性價值來促進學習，模仿學習的中介歷程說法在教育上深具意義；當教師在設計學習情境的時候，必須要考慮到學生的心理需求與認知能力上的差異。