4. 依據謝福樂（I.Scheffler）的觀點，下列哪一項「隱喻」比較視兒童學生具有天生的觀念或原則，認為教育是由內而外(inside-out)的引導發展？
(A)教育即接生
(B)教育即塑造
(C)教育即雕刻
(D)教育即工廠

教育的隱喻：

用意在以他物來譬喻教育，語氣強烈，使人習得而不自知，潛移默化的功能較強。

1、接生的隱喻：

教育即接生，知識是由內而外的引發，教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。

(1)兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生（引出）即可。

(2)強調由內而外的接生，引出發展，而非由外而內的注入、訓練、灌輸。

EX：蘇格拉底產婆法：「探索與學習不外乎回憶」(教育的良方就是善問，不斷地詰問才能解決問題)。

2、塑造的隱喻：

教育即塑造，教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造，強調「教育萬能」說，甚至可用獎賞等物化的增強物來隨心所欲塑造兒童。

(1)教育具有極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質。

(2)漠視受教者先天與後天身心特質的差異。

EX：經驗主義或行為主義心理學的觀點。

3、雕刻的隱喻：

教育即雕刻，人有先天紋理可循，作為雕刻家的教師應配合學生天資來雕刻（因材施教）強調由外（外在紋理）而內的訓練陶冶，是鑄人非樹人。

(1)承認青少年的身心特質是異質性質，有個別差異。

(2)教育的方法應適應個別差異，因材施教，才有更佳效果。

(3)強調由外而內的訓練陶治，是在琢人而非樹人。EX：理想主義、形式訓練說的觀點。

4、生長的隱喻：

教育即生長，教育的過程與園丁栽培花木相似，強調兒童的主動性。

(1)將受教主體當作有生命的學習主體。

(2)較能顧慮到學習者主動求知的興趣和需要；及活潑的身心生長、發展現象。

EX：(1)Dewey：「教育即生長」，實用主義的觀點。

(2)裴斯塔洛齊（Pestalozzi）：「教師如園丁，學生如花木」。

5、囤積的隱喻：

(1)教育即囤積，教育的過程即教師被認為知道一切，而學生則一無所知。

(2)學生只是被動的接受、歸檔、儲存知識；進步主義者不把知識的習得當目的，由兒童自行發現習得的知識才有價值提倡「提問式」教育。

※撞鐘的隱喻—《禮記 學記》：「善待問者如扣鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲。不善待問者，反是。」學生要學有成就必須有如撞鐘去問問題，學生撞一下鐘，老師回應一聲，很少去反問學生。

雕刻的隱喻：

教育即雕刻，人有先天紋理可循，作為雕刻家的教師應配合學生天資來雕刻（因材施教）強調由外（外在紋理）而內的訓練陶冶，是鑄人非樹人。

阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/reponse.php?id=39814119&dostatus=&noslave=1&exp=840#ixzz5ULNfQnUl

3f  錯了吧  接生是由內而外引導