3.《論語‧里仁》：「君子去仁，惡乎成名？」句中的「惡」字的音義與下列何者相同？
(A)固
(B)第
(C)烏
(D)盍

烏 注音一式　ㄨ

(副詞)表示反問的語氣，相當於「何」、「安」、「哪裡」、「怎麼」。

wù  ㄨˋ

　1. 憎恨、討厭。《論語•里仁》：“唯仁者，能好人，能惡人。”唐•杜甫《佳人詩》：“世情惡衰歇，萬事隨轉燭。”

　2. 冒犯、觸怒。《水滸傳•第十回》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這裡。”《警世通言•卷二十一•趙太祖千里送京娘》：“既在此借宿，惡不得他。”

　3. 害怕、畏懼。《韓非子•八說》：“使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意。”

　4. 毀謗、中傷。《漢書•卷四十四•衡山王劉賜傳》：“兩人相妒，厥姬乃惡徐來於太子。”

　5. 羞恥。《孟子•公孫丑上》：“無羞惡之心，非人也。”《史記•卷七十六•平原君虞卿傳》：“此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。”

wū  ㄨˉ

　1. 如何、怎麼。《左傳•桓公十六年》：“棄父之命，惡用子矣！”唐•柳宗元《愚溪對》：“然以吾之愚，而獨好汝，汝惡得避是名耶？”

　2. 表示驚訝的語氣。《孟子•公孫丑下》：“惡！是何言也！”

【原文】

曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 (《論語·裡仁第四》)

【註釋】

1終食：一頓飯的時間。
2造次：倉卒、緊迫。
3顛沛：比喻世道衰亂或人事挫折。

【語譯】

孔子說：「富裕和顯貴是人人都想要得到的，但若是不用正當的方法得到它，君子就不會去享受；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但若是不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須依照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會秉持仁德去辦事的。」

è  ㄜˋ

　1. 罪過、不良的行為。《易經•大有卦•象曰》：“君子以遏惡揚善，順天休命。”《三國志•卷三十五•蜀書•諸葛亮傳》：“無惡不懲，無善不顯。”

　2. 疾病。《左傳•成公六年》：“郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯。”南朝宋•劉義慶《世說新語•術解》：“郗愔信道甚精勤，常患腹內惡，諸醫不可療。”

　3. 汙垢、穢物。《左傳•成公六年》：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡。”《周禮•天官•獸醫》：“凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之養之食之。”

　4. 糞便。《漢書•卷六十三•武五子傳•昌邑哀王劉髆傳》：“陛下左側讒人眾多，如是青蠅惡矣。”《隋書•卷七十二•孝義傳•田翼傳》：“母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡。”

　5. 不善的、壞的。《荀子•非相》：“形相雖善而心術惡，無害為小人也。”

　6. 粗劣的。《論語•里仁》：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”《韓非子•說疑》：“不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也。”

　7. 醜陋。《史記•卷六十七•仲尼弟子傳•澹臺滅明傳》：“（澹臺滅明）狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄。”《文選•謝靈運•永初三年七月十六日之郡初發都詩》：“良時不見遺，醜狀不成惡。”

　8. 不適、不快。《晉書•卷八十•王羲之傳》：“中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。”南朝宋•劉義慶《世說新語•文學》：“身今少惡，斐逸民跡近在此，君可往問。”

　9. 極、甚。《淮南子•墬形》：“其人大面短頤，美須惡肥。”宋•辛棄疾《臨江仙•小靨人憐都惡瘦詞》：“小靨人憐都惡瘦，曲眉夫與長顰。”

　10. 害。《淮南子•說林》：“病熱而強之餐，救暍而飲之寒，救經而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反為惡。”