38.關於本文的敘事視角，敘述正確的是：
(A)以第一人稱視角描述狩獵受困的經歷，讓讀者有身歷其境之感
(B)以第二人稱視角描述與受困獵人的對談經過，讓主角現身說法
(C)以第三人稱客觀敘事觀點描述，僅透過角色外在言行動作來推展情節
(D)以第三人稱主角敘事觀點描述，能進入角色內心世界，得知所思所想

原文:
         

 



譯文:
         東晉穆帝的升平年期間，有個人進山裏去射獵鹿子，忽然掉進一個地坑中。這地坑非常深，裏面有幾頭熊崽。不一會兒，有一頭大熊進來，瞪大眼睛看著這個人。這個人以為大熊必定會傷害自己。過了很久，大熊拿出儲藏的野果子，分給每個熊崽，最後分了一份，放在這個人的面前。這個人已經非常飢餓了，于是就冒死把野果子拿來吃了。不久這個人就和大熊變得相互親近了，熊媽媽每天早晨外出，尋覓野果食物回來，總要分一份給這個人吃，使這個人得以活下來。熊崽長大之後，熊媽媽把它們一一背出了深坑。熊崽子全部背出去後，這個人心想會死在深坑中，無法找到別的出路。熊媽媽不一會兒重新進到深坑中，坐在這人身邊。這個人就知道了熊媽媽的意思，就抱著熊媽媽的腳，于是跳出了深坑，竟得以生還而沒有發生其他不幸的事。

原文：

晉升平中，有人入山射鹿，忽墮一坎，窅然深絕。內有數頭熊子。須臾，有一大熊來，瞪視此人。人謂必以害己。良久，出藏果，分與諸子。末後作一分，置此人前。此人飢甚，於是冒死取啖之。既而轉相狎習。熊母每旦出，覓果食還，輒分此人，賴以延命。

熊子後大，其母一一負之而出。子既盡，人分死坎中，窮無出路。熊母尋復還入，坐人邊。人解其意，便抱熊足，於是躍出。竟得無他。

翻譯：

東晉、晉穆帝司馬聃、升平年間，有一個獵人到山裡面獵鹿，一不小心掉進了一個坑裡，這坑還挺深的，看來是爬不出去了。獵人環顧四週想找找有沒有其他的出路，卻發現了這坑裡居然還有幾頭小熊仔瑟縮得躲在一旁。獵人依照經驗判斷，有小熊就會有母熊，心想這回八成玩完了！

 果然沒多久，坑口就冒出了一個大熊頭，瞪著兩隻熊眼直盯著獵人看。獵人想死定了，索性閉上眼等死唄。等了許久都沒動靜，獵人偷喵了一眼，見那些小熊圍在他身邊睡的睡玩的玩，一點也不怕他。而那母熊眼神也不像一開始那麼殺氣騰騰的，看看小熊，再看看獵人，就爬了進來，伸出了一隻大熊掌，熊掌中有許多果子。母熊將這些果子放在地上，將果子分成數份給這些小熊仔吃，又將其中一份推到了獵人面前，看樣子是要給獵人吃了。獵人雖然怕得要命，但是實在也餓得很了，就大起膽子拿起果子吃了。

 此後，獵人與小熊仔們就一同住在這深穴之中，一同相撲玩耍就像是自家兄弟姊妹一般，母熊每天一大早就外出覓食，獵人也就擔起保護小熊仔的責任，偶爾有些蛇鼠狐狼的都被獵人趕跑了。母熊帶了果子等食物回來後，就分一些給獵人，獵人也因此得以活命不致餓死。

 小熊仔逐漸的都長大了，母熊就爬入穴中將小熊仔們一一背出穴外。獵人見小熊和母熊都走了，心想自己爬不出去，這些日子尋遍穴中各處也沒有其他的出路，最後還是會死在這兒。

 正當獵人心灰意冷之際，那母熊又爬進洞中，一屁股就坐在獵人的身邊，偏著頭看著獵人。獵人突然瞭解了母熊的意思，就學著小熊的樣子抱著母熊的前腳，母熊站了起來將腳一抬，獵人見離穴頂不遠，就藉著母熊之力奮力一躍跳了出去。

 母熊將獵人救出來後，帶著小熊們朝山中深處走了。獵人也終於平安的回到家與家人團聚了。

 改編自 搜神後記 卷九 熊穴