32 「世界上似乎有兩類人，他們性格不同：一類人有很強的信仰，而不大需要知識來支持信仰； 對這類人而言，知識有時反而是一個障礙。學問愈深，知識愈多，便愈會被名詞、概念所糾纏而見不到真實的道體。所以陸象山才說朱子『學不見道，枉費精神。』另外一類人，並不 是沒有信仰，不過他們總想把信仰建築在堅實的知識的基礎上，總要搞清楚信仰的根據何在。」
根據上文，關於作者所區分兩類人的差異，敘述最適當的是：
(A)學術信仰是否堅定
(B)學識積累是否需要
(C)處事方式是否以簡御繁
(D)思考問題是否注重程序

原文內容重點

• 第一類人：

  • 有很強的信仰，但不大需要知識來支持。

  • 知識有時反而成為障礙，愈多知識愈會被概念糾纏，反而見不到真實的道體。

  • 引用陸象山的話來佐證。

• 第二類人：

  • 並非沒有信仰，而是想把信仰建立在堅實的知識基礎上。

  • 總要搞清楚信仰的根據何在。

• 核心差異： 兩類人在於如何看待 “知識” 和 “信仰” 的關係。

選項分析

(A) 學術信仰是否堅定

• 詳細分析：

  • 學術信仰： 此選項使用了 “學術信仰” 這種較為少見的詞語，而原文主要在討論 “知識” 和 “信仰”。

  • 選項關注的重點在於 “信仰是否堅定”，而非 “知識” 和 “信仰” 的關係。

  • 原文雖然提及兩類人都有信仰，但重點在於兩者建立信仰的方式不同， 而非信仰是否堅定。

• 與文意關係：

  • 此選項偏離原文的重點，將重點放在 “信仰的堅定程度” ，而非 “知識” 和 “信仰” 的差異。

• 結論： 此選項與原文的意涵不符，未能抓住文章的核心。

(B) 學識積累是否需要

• 詳細分析：

  • 學識積累： 此選項精確地指出 “學識積累” 的問題，即文中一類人覺得知識多餘，另一類人卻認為知識是基礎。

  • 選項的說法直接對應了原文兩類人對於 “知識” 的不同態度。

  • 原文中明確指出第一類人 “不大需要知識” ， 而第二類人則 “想把信仰建築在堅實的知識基礎上”。

• 與文意關係：

  • 此選項準確地抓住了原文的中心，指出兩類人在 “是否需要學識積累” 上的差異。

  • 選項的敘述和原文描述的核心差異相符。

• 結論： 此選項的敘述與原文內容相符，點出了兩類人的核心差異。

(C) 處事方式是否以簡御繁

• 詳細分析：

  • 處事方式： 選項的重點在於 “處事方式” ，但原文的重點在於 “知識” 和 “信仰” 的關係。

  • 以簡御繁： 選項中的 “以簡御繁” 概念，在原文中找不到相關的依據。

• 與文意關係：

  • 選項的敘述與原文的重點不符，偏離了原文的討論範疇。

  • 選項所說的 “處事方式” 與原文想表達的 “知識和信仰” 並無直接關聯。

• 結論： 此選項與原文的意涵不符，未能把握原文的重點。

(D) 思考問題是否注重程序

• 詳細分析：

  • 思考問題是否注重程序： 選項的重點在於 “思考方式” ， 但原文的重點在於 “知識” 和 “信仰” 的關係。

  • 雖然兩類人在建立信仰的方式上有所不同， 但並非指他們在 “思考問題的程序” 有所不同。

• 與文意關係：

  • 選項的說法與原文重點不符，偏離了原文的討論範疇。

  • 選項所說的 “思考程序” 與原文的中心思想毫無關聯。

• 結論： 此選項與原文的意涵不符，偏離了原文的主題。

總結

• (A) 不符文意：將重點放在 “信仰是否堅定”，而非 “知識” 和 “信仰” 的關係。

• (B) 符合文意： 準確點出兩類人對於 “學識積累” 的不同態度。

• (C) 不符文意： 偏離主題，將重點放在 “處事方式” ，與原文無關。

• (D) 不符文意： 偏離主題，將重點放在 “思考問題程序” ，與原文無關。

因此，關於作者所區分兩類人的差異，敘述最恰當的選項是 (B) 學識積累是否需要。

32 「世界上似乎有兩類人，他們性格不同：一類人有很強的信仰，而不大需要知識來支持信仰； 對這類人而言，知識有時反而是一個障礙。學問愈深，知識愈多，便愈會被名詞、概念所糾纏而見不到真實的道體。所以陸象山才說朱子『學不見道，枉費精神。』另外一類人，並不是沒有信仰，不過他們總想把信仰建築在堅實的知識的基礎上，總要搞清楚信仰的根據何在。」

根據上文，關於作者所區分兩類人的差異，敘述最適當的是：

(A) 學術信仰是否堅定

(B) 學識積累是否需要

(C) 處事方式是否以簡御繁

(D) 思考問題是否注重程序

答案：B文中明確區分兩類人的核心差異在於「信仰是否依賴知識」：

第一類人：信仰堅定，不需要知識支持，甚至認為過多學問（如朱子）可能阻礙對「道」的體悟（如陸象山的批評）。

第二類人：雖有信仰，但堅持以知識為基礎，追求信仰的理性根據。

本題關鍵在於：「是否需要知識來支持信仰？」

第一類人 不需要，甚至認為知識是障礙。

第二類人 需要，認為信仰應該建立在知識的基礎上。

因此，最適當的答案是 (B) 學識積累是否需要。

選項分析：

(A) 學術信仰是否堅定

兩類人皆有信仰，差異不在「堅定與否」，而在「是否需要知識支持」，此選項偏離重點。

(B) 學識積累是否需要

完全符合文意，直接對應兩類人對「知識與信仰關係」的截然不同態度。

(C) 處事方式是否以簡御繁

文中未提及處事方法或簡繁之別，屬無關聯想。

(D) 思考問題是否注重程序

僅第二類人可能涉及理性程序（如考據根據），但第一類人強調直覺體悟，此選項僅片面成立。