複選題

41 「番薯是原產於拉丁美洲的作物。日文裡的番薯稱為『薩摩芋』，意即來自薩摩地區，這個稱呼主要在日本的本州以北使用，在北九州則有『琉球芋』之稱，可是南九州、沖繩又以『唐 芋』稱呼。同樣在中國，浙東地區士大夫編纂地方誌時，就舉出『番芋』是舟山群島的特產 之一，並在說明『味甚甘美』的同時，也記載了『種來自日本』，而番薯的『番』是指日本。」 根據上文，下列選項何者符合文意？
(A)番薯雖原產於拉丁美洲，但在亞洲成為重要的主食
(B)日本的本州與南北九州，對番薯有三種不同的稱呼
(C)沖繩對番薯的說法差異，主要是受到經濟文化影響
(D)人們對番薯的各種稱呼，反映對其來源的不同看法
(E)番薯應是舟山群島特產，但中國士人以為來自日本

原文內容重點

• 番薯的原產地： 拉丁美洲。

• 日本對番薯的稱呼：

  • 本州以北：薩摩芋（來自薩摩地區）。

  • 北九州：琉球芋。

  • 南九州、沖繩：唐芋。

• 中國對番薯的稱呼：

  • 浙東地區士大夫：番芋（來自日本）。

• 稱呼的意涵： 不同地區對番薯的稱呼，反映人們對其來源的不同看法。

選項分析

(A) 番薯雖原產於拉丁美洲，但在亞洲成為重要的主食

• 詳細分析：

  • 原文中明確指出番薯原產於拉丁美洲， 但並沒有提到番薯是否在亞洲成為重要的主食。

  • 原文著重在描述番薯在亞洲不同地區的 “稱呼” ，而非其 “食用” 情況。

• 與文意關係：

  • 選項前半部分符合原文，但後半部分則為 “過度推論”，在原文中找不到依據。

  • 此選項的敘述擴大了原文的範圍，添加了原文中沒有提到的資訊。

• 結論： 此選項與原文意涵不完全相符，過度延伸原文的範圍。

(B) 日本的本州與南北九州，對番薯有三種不同的稱呼

• 原文依據：

  • 「日文裡的番薯稱為『薩摩芋』，意即來自薩摩地區，這個稱呼主要在日本的本州以北使用，在北九州則有『琉球芋』之稱，可是南九州、沖繩又以『唐芋』稱呼。」

• 詳細分析：

  • 此選項的敘述完全符合原文的描述， 指出日本本州以北稱 “薩摩芋”，北九州稱 “琉球芋”， 南九州和沖繩稱 “唐芋” 。

  • 選項準確地歸納了原文所提及的日本不同地區對番薯的稱呼。

• 與文意關係：

  • 此選項準確地呈現了原文的資訊，符合原文意旨。

• 結論： 此選項的敘述正確。

(C) 沖繩對番薯的說法差異，主要是受到經濟文化影響

• 詳細分析：

  • 選項中提及 “受到經濟文化影響” ，原文中並沒有提到這個部分， 屬於過度推論。

  • 原文僅提到 沖繩稱番薯為 “唐芋” ， 並未對此現象多做解釋。

• 與文意關係：

  • 此選項的說法過度延伸，原文並沒有明確說明 “沖繩稱呼” 的 “經濟文化因素”。

  • 選項添加了原文沒有的 “經濟文化” 解釋，而原文的重點在於 “不同稱呼，反映來源的不同看法”。

• 結論： 此選項的敘述與原文意涵不符，過度推論。

(D) 人們對番薯的各種稱呼，反映對其來源的不同看法

• 原文依據：

  • 「日文裡的番薯稱為『薩摩芋』，意即來自薩摩地區…」

  • 「…而番薯的『番』是指日本。」

• 詳細分析：

  • 此選項的敘述與原文意旨相符， 原文提到的 “薩摩芋” 、“琉球芋” 、“唐芋” 和 “番芋” 都帶有對番薯來源的不同看法。

  • 選項概括了原文中 “各地稱呼” 所蘊含的意義， 點出不同名稱代表不同來源的意象。

• 與文意關係：

  • 選項準確地傳達了原文中不同稱呼背後所隱含的 “來源認知” 。

• 結論： 此選項的敘述正確。

(E) 番薯應是舟山群島特產，但中國士人以為來自日本

• 詳細分析：

  • 選項中說 “番薯應是舟山群島特產” 與原文不符，原文只說 “舟山群島是番薯的產地”， 並非表示番薯的原產地是舟山群島。

  • 選項將 “產地” 誤解為 “原產地” 。

  • 選項說 “中國士人以為來自日本” 符合原文，原文確實提及 “中國士人以為種子來自日本”。

• 與文意關係：

  • 選項的說法部份符合， 但也存在曲解，將 “產地” 誤解為 “原產地”， 且誤解中國士人的看法。

  • 選項只提及 “士人以為來自日本” ， 忽略了原文已明確說明 “番薯原產於拉丁美洲” 。

• 結論： 此選項的敘述不完全正確，有錯誤解讀。

總結

• (A) 不完全符合：提及產地，卻未著墨食用情況。

• (B) 符合文意：準確歸納日本各地對番薯的不同稱呼。

• (C) 不符文意：過度詮釋 “沖繩稱呼” 的背後因素。

• (D) 符合文意：指出各地稱呼反映對番薯來源的不同看法。

• (E) 不符文意：錯誤指認番薯的 “原產地” 為舟山群島，且也過度詮釋中國士人的看法。

因此，符合文意的選項是 (B) 日本的本州與南北九州，對番薯有三種不同的稱呼 和 (D) 人們對番薯的各種稱呼，反映對其來源的不同看法。

41 「番薯是原產於拉丁美洲的作物。日文裡的番薯稱為『薩摩芋』，意即來自薩摩地區，這個稱呼主要在日本的本州以北使用，在北九州則有『琉球芋』之稱，可是南九州、沖繩又以『唐芋』稱呼。同樣在中國，浙東地區士大夫編纂地方誌時，就舉出『番芋』是舟山群島的特產 之一，並在說明『味甚甘美』的同時，也記載了『種來自日本』，而番薯的『番』是指日本。」 根據上文，下列選項何者符合文意？

(A) 番薯雖原產於拉丁美洲，但在亞洲成為重要的主食

(B) 日本的本州與南北九州，對番薯有三種不同的稱呼

(C) 沖繩對番薯的說法差異，主要是受到經濟文化影響

(D) 人們對番薯的各種稱呼，反映對其來源的不同看法

(E) 番薯應是舟山群島特產，但中國士人以為來自日本

答案：B,D

原文主要討論番薯在日本與中國的不同稱呼，以及這些名稱如何反映其「被認定的來源」。關鍵資訊如下：

日本對番薯的稱呼：

本州以北稱「薩摩芋」（認為來自薩摩）。

北九州稱「琉球芋」。

南九州、沖繩稱「唐芋」。

→ ✅ (B) 正確：日本不同地區對番薯有三種稱呼。

中國浙東地方誌的記載：

稱番薯為「番芋」，並註明「種來自日本」。

「番」在此指日本（非泛指外國）。

→ ✅ (D) 正確：不同稱呼反映人們對番薯來源的認知差異（如日本認為來自薩摩/琉球/中國，中國部分地區認為來自日本）。

其他選項分析：

(A) 番薯在亞洲成為重要主食

❌ 原文未提及番薯的「主食地位」，僅討論名稱與來源。

(C) 沖繩稱呼差異因經濟文化影響

❌ 原文僅指出沖繩稱「唐芋」，未解釋原因（無經濟文化相關論述）。

(E) 番薯是舟山特產，但士人誤認來自日本

❌ 原文僅記載士人「認為種來自日本」，未否定舟山特產的說法，也未指出士人「錯誤」。

結論：符合文意的選項為 (B)、(D)。

補充說明：「番」的語義：在中國通常指「外國」，但此處浙東士人明確將「番」指向日本，反映地方認知差異。

名稱反映傳播路徑：如「薩摩芋」「唐芋」等稱呼，可能隱含番薯從中國（唐）或琉球傳入日本的路徑爭議。