32.<<禮記˙學記>>記載古代的學校，「國有○」，請問「○」是指下列的何者？
(A)塾
(B)學
(C)序
(D)庠

禮記‧學記中提到：「古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。」此段話除了明白揭櫫教育在國家社會所扮演的重要角色之外，亦隱含著教育是由小到大、由近及遠，循序漸進、層層推衍。每個教育環節不僅是具有各自的特色，彼此之間又環環相扣，缺一不可！唯有如此，國家的教育體制方能臻於周延和至善，而身為國家的子民，皆有接受教育的機會和權利。

古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之，此大學之道也。記曰：「蛾子時術之。」其此之謂乎。

古時候教學的地方，一家中設有「私塾」，一黨中設有「庠」（五百家為黨），一個遂中設有「序」（一萬兩千五百家為遂），一國之中設有「太學」。每年都有新生入學，隔年考試一次。入學一年之後，考經文的句讀，辨別志向所趨；三年考察學生是否尊重專注於學業，樂於與人群相處；五年考察學生是否博學篤行，親近師長；七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解，及對朋友的選擇，這時候可以稱之為小成。九年時知識通達，能夠觸類旁通，遇事不惑而且不違背師訓，就可以稱之為大成。這時候纔能夠教化人民，移風易俗，然後附近的人都心悅誠服，遠方的人也都來歸附。這是大學教育的方法與次第。古書說：螞蟻時時學習銜泥，然後纔能成大垤。就是這個意思。