阿摩線上測驗
33.下列有關象徵互動論的各分支論述，提倡者和主要論說那一項配當不正確？
(A)米德(G. H. Mead)的鏡中自我
(B)湯姆士(W. I. Thomas)的情境定義
(C)貝克(H. S. Becker)的標籤論
(D)高夫曼(E. Goffman)的戲劇論。
統計： A(1202), B(259), C(96), D(99), E(0) #89211
詳解 (共 10 筆)
『情境定義』（Definition of the Situation）：
是芝加哥社會學派的關鍵人物威廉．湯瑪士（Ｗilliam．I．Thomas, 1863-1947）所提出的。
其含義是說：
“如果人們把一個情境定義爲真實的，
並按照這一情境界定去行動，
那麽其結果就將是真實的。”
【舉例】：
『情境定義』的例子，其機制與作用，
就好比我們一般所說的“徵兆”或是“先兆”類似。
也就是透過了某種暗示、象徵或隱喻，
誘發人們某種心理，或萌發產生出某種情緒，
並按照這種心理所建構的情境去行動
，從而導致某種預想的結果出現，
也就是所謂的「應驗」。
參考資料：
米德的社會自我理論
米德(George Herber Mead, 1863-1931)所提出的理論稱之為社會自我論，其理論中心概念為「自我」，也是個人的「自我覺察」與「自我形象」所構成的人格層面。
Mead認為自我是了解個體社會化和人格的主要概念，社會自我發生於人與人的互動，它從未定型或僵化，在互動過程中，個體將各種角色期待內化到社會自我之中，個體終其一生社會自我都是在不停地調適與改變。
Mead接著說明社會自我的性質，他認為社會自我是由自我概念、自我覺察、自我價值和自尊所組成，與人格同樣是指人的行為傾向。
Mead提出重要他人(significant others)和參照團體(reference groups)的概念，說明重要他人和參照團體是影響社會社會自我發展的重要因素，在社會互動的過程中，不是每個人或團體對個體是相同重要的，會使個體產生心理認同的個人或團體及稱為重要他人和參照團體。
Goffman提到，作一個特定類屬的人，不僅是單單有所需的屬性（如年齡、性別、籍貫、階級），也要在行為和外表上維持這一社會群體的表準。Goffman認為行動者往往會在特定的場合中，透過印象整飾（impression management）的方法來製造某種印象。這是為了要達到並保持表面上的一致，而在社交的場合常出現的行為。藉著這樣的方式在實踐中做到言行一致，表裡如一的境界，就是希望能夠做到符合社會角色及其角色期待，獲得他人的尊重。
他提出了「前台」與「後台」的概念：若沒有前台，社會秩序將會出問題；但是如果沒有後台，生活將會太沉重。
「前台」：是指人際面對面交往的舞台，整體演技取勝，每一個人都是主控姿態傳送的表演者。
「後台」：人們比較放鬆，不那麼注意形象，可以有一點隱私，暫且擺脫辛苦的檯面工作。
標籤論是由貝克（Becker）所提出的，認為行為並非先天就可以決定好壞，而是由社會所認定何為正常行為和偏差行為。
標籤理論是解釋個人偏差行為的一種主張與論點，一種社會對行為、個人或群體賦予肯定或通常為否定特徵的過程的分析，稱之為貼標籤。認為違反社會規範或團體規則的行為，是經由訂定社會規範或團體規定的權威人士，對個人貼上「偏差」的標籤之後所產生的。也就是說偏差行為是社會造成的，並不是這些人天生就是壞胚子，天生就會做壞事，也不是永遠做壞事。
庫李在社會化理論建立上有其崇高的地位，他認為自我是社會產物，自我概念源自兒童與他人不斷地互動，他以境中形像來說明他人如何影響自我觀念的情形，他認為一個人轉變成社會人，主要是個體「社會自我」發展，這是由我們觀察他人對我們所作的反應方式而發展的，這就是Cooley所謂的「鏡中自我」。
Cooley的「鏡中自我」的形成包含了三個階段
(1)想像我在他人心目中的形像；
(2)想像他人對此形像的批評；
(3)由此形象而發展出自我的感覺，如驕傲、羞恥、自卑等。
社會學家高夫曼(Erving Goffman)從戲劇表演的觀點來看社會互動，並將此觀點稱為戲劇論(Dramaturgy)。他將生活看成一個舞台，每個人與他人在舞台上互動，每個人既是演員也是觀眾。因此社會生活是由影響他人對於我們的印象所組成的，而影響別人印象的方式，就是讓人知道我們是「有所為」和「有所不為」。
鏡中自我：
- 提出者：顧里(Charles Cooley)
- 說明個人對自己的概念是基於他人對自己的反應和知覺所產生，因此，個體對自我的看法有相當部分是受到重要他人的影響。
- 「鏡中自我」此一理論，指出自我的形成，包含三個過程：
(1)表現(presentation)：想像自己出現在別人面前的樣子
(2)辨認(identification)：想像別人對我們的看法
(3)主觀解釋(subjective interpretation)：根據我們認為「別人對我們的看法」而加以反應。
庫里((C)H.Cooley)認為我們對自己的看法，是透過別人對自己的眼光而照見自己，此稱之為：
(A)鏡中自我
(B)自我發展
(C)返向自我
(D)自我歸因
高夫曼（ E. Goffman ）身處在這種學術環境中，不僅擺脫以往社會學的傳統包袱，更開創出自己獨特的研究風格.