36.下列選項，何者非「觀人之法」？
(A)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉
(B)問之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其變
(C)雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也
(D)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

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統計： A(78), B(174), C(801), D(58), E(0) #868222

Cynthia

B1 · 2015/08/03

#1128670

(C)選項中的翻譯為：雖然是小的技巧也一定有值得觀賞的地方，但想要推行久遠恐怕滯泥不通，所以君子是不學的。因此和題目所說的「觀人之法」並未有直接的關係。

(A)孔子說:「大家都痛恨的人，你得觀察看看;大家都喜歡的人，你也得觀察看看。」

(B)對人的直接提問，看其分辨曲折是非的能力如何，以考察他的立場、觀點、志向；

提出尖銳問題並追根求源的探討某個問題，使其理窮辭少，以考察人才闡述問題時的邏輯性和表達力，分析問題的應變能力和敏感力。

(D)孔子說：「觀察一個人的時候，可以先看他目前所做的事，接著再擴大觀看他所經歷過的事，最後再看他辦完事後，心裡安住的情形。如果能這樣周遍、仔細地觀察，一個人的真面目，哪裡藏得住啊！哪裡藏得住啊！」