37.根據乙文，下列何者為作者認為繪畫優劣的關鍵？
(A)鑑定畫作色彩運用、物象配置技法
(B)從畫作筆調的相似性上鑑定其精妙
(C)講求畫作與詩作在物象形態的結合
(D)不受客觀物象的限制 而重心領神會

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統計： A(8), B(7), C(40), D(160), E(0) #3258833

詳解 (共 2 筆)

#6346723
從乙文中可以看出，作者認為繪畫的優劣，...
(共 189 字，隱藏中）
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#6143910
書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至 於奧理冥造者，罕見其人。如彥遠《畫評》，言：「王維畫物，多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮 花同畫一景。」予家所藏摩詰畫《袁安臥雪圖》，有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故造理入神，迥 得天意，此難可與俗人論也。謝赫云：「衛協之畫，雖不該備形妙，而有氣韻，凌跨群雄，曠代絕筆。」又 歐文忠《盤車圖詩》云：「古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。」此真為識畫也。
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書畫的精妙之處，應以心神去領會，很難從形跡上來求得。世間觀賞畫作的人，大多也只能指摘畫作中的形象、位置、色彩等方面的瑕疵罷了，至於能夠潛心思索畫作中的深刻意境的人，那就非常罕見​​了。例如張彥遠的《畫評》中說：「王維畫景物時，大多不會詢問四時節氣，比如畫花的時候，往往會將（不同季節盛開的）桃、杏、芙蓉、蓮花畫在同一幅景物圖中。深得天意，這是很難和俗人去討論的。謝赫說：「衛協的畫作，雖然無法完整地描繪出精妙的事物外形，卻具備神韻，他的畫作竟然超越了其他畫家，可謂曠代絕筆。」又有歐陽修的《盤車圖詩》中說：「古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。」這才是真正識得繪畫精妙之處的言論呀。
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