38 青少年過於關注自己的外表與行為，而且認為其他人也會如自己一般重視外表與行為。這是下列那一項特 徵？
(A)個人神話
(B)社會從眾
(C)社會化
(D)想像的觀眾

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統計： A(583), B(422), C(29), D(2367), E(0) #39417

詳解 (共 2 筆)

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1. 想像觀眾（imaginary audience）：想像觀眾的產生主要是源於不能區分思想領域中主觀面與客觀面所致，它係指「青少年相信他是眾人注意的焦點，然而，在實際的社會情境中，並沒有這樣的眾人存在」。根據 Piaget 的理論，青少年階段的認知發展進入形式運思期，開始能用抽象的、邏輯的推理方式去思維以解決問題，青少年既能夠思維他們自己的想法，也開始有能力把別人的思維歷程概念化（張春興，1994）。但是，由於青少年較缺乏人際互動經驗，以致無法區別他人思維所關注的對象與青少年所關注的對象是有所不同的（江南發，1995）。

再者，青少年正處於青春期階段，生理和心理方面在短時間內都產生了極大的變化，他們較以前注意自己的身體形象、行為舉止以及在他人眼中所扮 演 的 角 色，進 而 在 腦 海 中 虛 構 出 一 群「觀 眾」在 注 視 著 他 們（Elkind,7-004青少年發展與輔導1967），因此青少年認為「觀眾」所注意的焦點與自己所關心的是一樣的。

例如，少女對於自己的胸部開始發育，感到相當苦惱而走路彎腰駝背，擔心成為別人（想像觀眾）的笑柄，殊不知這些「異樣」可能在別人眼裡根本微不足道。


2. 個人神話（personal fable）：從青少年在面對單一與多數、普遍面與特殊面之分化的思考層次來看，如同自己無法分辨主觀上與他人客觀上關注事物的差異而導致想像觀眾的產生一樣，當青少年在觀念尚未能分化其特殊性 與 普 遍 性 時，也 會 引 起 一 種 特 殊 的 構 念，稱 為 個 人 神 話（江南發，1990）。這種構念在青春期達到高峰，至青少年長大成人後，則逐漸下降。

茲將個人神話中的三個特性說明如下：
     (1)全能性（omnipotence） ：青少年相信自己在能力的表現上，是勝於其他人的，擁有高人一等的優越感。例如：當處在團體之中時，高個人神話的青少年會有「眾王之王」的感覺。

     (2)獨特性（uniqueness）：青少年過度區分自己的感受、信念與別人的不同，認為自己的思考、感受是唯一的，是別人沒有經歷過的。即過分強調人我之間的差異性，忽略了人我之間的相似性。例如：與異性交往遭到父母反對時，青少年一定會認為是父母親沒談過戀愛，因此，他們無法體驗戀愛的滋味，並且有「為何沒有人了解我」的想法。

     (3)不可毀滅性（indestrutibility）：青少年在無法被毀滅的信念支配下，會深深影響個體對事情與言行的判斷，且產生一種錯誤的能力感（false senseof power），使得青少年往往高估自己的能耐，認為自己擁有無人可敵的抗爭力，是可以免除一切災難與不幸（江南發，1990）。例如：高個人神話者會抱持「我喝酒開車，也不會有意外發生」的信念。
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類題
26.艾爾肯(D. Elkind)提出個人神話(personal fable)概念來說明青少年自我中心主義的現象，此概念的定義為下列何者？  
(A) 青少年願意去冒險從事夢想性的活動
(B) 青少年非常自我關注，且覺得自己總是站在舞台上
(C) 青少年對自己思維的反思能力愈來愈強，甚至跳離現實
(D) 青少年相信自身的經驗是獨一無二的，且自己是不會受到傷害
教師檢定(教檢)◆中等學校◆學習者發展與適性輔導(舊名：青少年發展與輔導) - 無年度 - 青少年發展與輔導#416


答案：D
難度：非常簡單

28.阿丁對於自己身高不滿150公分感到非常不滿意，並認為這樣影響他的人際關係，這種對自己身高的看法與評價是屬於那種社會人格的概念？
(A) 角色取替
(B) 自我概念
(C) 想像中的觀眾
(D) 自我調節
初等/五等/佐級◆教育學大意-100年 - 100 初等考試_教育行政：教育學大意#2883


答案：B
難度：簡單

41.陳英勇今天晚上打算去飆車，好友知道後勸他要多注意安全，他哈哈大笑說技術太差的人才會跌倒，他怎麼可能那麼遜，艾爾肯（D. Elkind）稱此種想法為那一種認知偏誤？  
(A) 想像的觀眾
(B) 個人神話
(C) 自我設想
(D) 角色取替
初等/五等/佐級◆教育學大意 - 104年 - 104 身心障礙特種考試_五等_教育行政：教育學大意#20689


答案：B
難度：非常簡單

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