38.「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』」〈禮記檀弓〉張老之語，除讚賀外，更有什麼口吻？
(A)諷勸
(B)惋惜
(C)疑問
(D)懊悔

【原文】晉獻文子成室（1），晉大夫發焉（2）。張老曰（3）：“美哉輪焉（4）！美哉奐焉（5）！歌於斯（6），哭於斯（7），聚國族於斯（8）。”文子曰：“武也得歌於斯，哭於斯。聚國族於斯，是全要領以從先大夫于九京也（9）。”北面再拜稽首（10）。君子謂之善頌善禱。

選自《十三經注疏》本《禮記·檀弓下》

【譯文】晉國祝賀趙武房屋落成，晉國的大夫前往送禮。張老說：“美啊，這麼高大！美啊，這麼鮮亮！在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，還可以在這兒宴飲賓客。”趙武說：“我趙武能夠在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，在這兒宴飲賓客，這是希望保全性命，來追隨亡祖亡父于九原啊。”向北面一再深深地跪拜。君子說他們讚揚得好，祈禱得也好。（王維堤）

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趙氏是嬴姓的一個分支，從晉文侯（前780前746）時起成為晉國的一個大族，以其歷代事晉侯有功勳，到趙衰、趙盾父子時，已成為專國政的重臣。據《史記·趙世家》說，趙盾之子趙朔于晉景公三年娶成公（景公父）姊為夫人。就在這一年，晉國司寇屠岸賈勾結諸將軍構罪族滅趙氏，趙朔的夫人懷著身孕躲進公宮，後來生下趙武，就是本篇所記的文子，也就是有名的“趙氏孤兒”。十五年後，趙武得到韓厥的幫助，攻屠岸賈，滅族報仇，後來成為晉國的正卿。本篇所記趙武築新室成，當是復位後不久的事他年紀還不大，所以張老在讚頌的同時，還有規勸之意。

晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉，輪焉！美哉，奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」文子曰：「武也（武，趙武自稱），得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全（全，動詞，保全）要（要，通「腰」）領（領，脖頸）（全要領=免於斬戮之刑），以從先大夫（先大夫，指祖先）於九京也！」北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

張老的賀辭沒有讚頌的味道，反而在主人喜慶的日子，說些死喪哭泣的話，一反常調，令人不解。
賓客或疑惑不解，新居主人則思維敏捷，領會頌辭的深遠含意與張老的語重心長，馬上以出人意料的禱詞迴應張老的祝賀。張老的祝辭是以屋的功用永恆祝主人壽終正寢，保我家族永昌永貴。趙武用「全要領」來表明痛定思痛，祈禱不再發生刑戮之禍。祝辭與答辭都是緊密結合着趙氏的血淚痛史的，的確是善頌善禱。