39 關於梁惠王請教孟子的問題，下列那個敘述最適當？
(A)鄰國國君施政那一點比我強
(B)自認治國用心，何以未見近悅遠來
(C)河內、河東的糧食與人口問題應當如何處理
(D)如何才能使鄰國的人口變少，本國的人口變多

近悅遠來：使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。

【原文】 梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心...

章旨
孟子告訴梁惠王：積極為民制產才是為政要務，才是王天下的根本。


語譯
梁惠王說：「寡人對於國家，可說盡了心力了。河內饑荒，便將人民遷移到河東，將河東的米糧遷移到河內；河東饑荒也是一樣。觀察鄰國的施政，沒有像寡人一般用心的。但鄰國的人民並未更少，寡人的人民並未更多，為什麼呢？」
孟子回答說：「大王好戰，我願用戰爭作比喻。戰鼓鼕鼕響起，短兵相接，便拋棄甲冑倒拖兵器而逃走，有的逃了一百步之後停止，有的逃了五十步之後停止，逃五十步的人便譏笑逃一百步的人，大王認為如何？」
梁惠王說：「不應該。只是逃不到一百步罷了，那也是逃走啊。」
孟子說：「大王如果知道這個道理，那便不能期望人民比鄰國多了。政府不要妨害農作的時程，穀物便吃不完；禁止將網目細密的漁網放入水塘湖泊捕魚，魚鱉便吃不完；在適當的季節開放人民拿著柴刀進入山林砍伐，薪材木料便用不完。穀物和魚鱉吃不完，薪材木料用不完，這便能使人民養育生者安葬死者而沒有遺憾了。人民養育生者安葬死者而沒有遺憾，這便是王道的開始。一般家庭擁有五畝大的宅院，空地種植桑樹，五十歲以上的人便可以穿絲帛的衣服了；雞隻豬狗的豢養，不錯失繁殖的機會，七十歲以上的人便可以吃肉食了；百畝大的田壟，不要妨害種植的時機，擁有幾口人的家庭便不會挨餓了；重視學校的教育，反覆叮嚀孝順父母敬重兄長，頭髮斑白的老人便不必在路上搬運物品了。七十歲以上的人穿著絲帛的衣服又有肉食可吃，青壯年不挨餓受凍，卻無法稱王於天下，那是不會有的。如果王室的豬狗吃著人吃的食物，卻不懂得節制；路上有餓死的人，卻不懂得發放倉庫的存糧賑濟；人死了，卻說：『不是我造成的，是年歲收成不好。』這和用刀殺人，卻說：『不是我造成的，是刀。』便沒有什麼不同了。大王不要怪罪年歲收成不好，這樣天下的人便會來投靠了。」

【原文】梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉...

梁惠王說：「我對於(管理)國家啊，真是全...

我明明選B！！