阿摩線上測驗
39. 關於乙、丙文的孔子形象，何者最符合文意？
(A) 乙文的孔子轉向取法於後王
(B) 丙文的孔子自認曉悟生死之理
(C) 乙、丙文的孔子皆顯現政治長才
(D) 乙、丙文的孔子皆虛心向學生求教
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統計： A(60), B(257), C(26), D(98), E(0) #3247424
統計： A(60), B(257), C(26), D(98), E(0) #3247424
詳解 (共 2 筆)
Sabrina
#6125262
顏回答：「忘卻肉身，罷免視聽，拋開形體，去除巧智，與自然大道融通為一，這就是『坐忘』了。」孔子說：「與大道和同就沒有主觀好惡，隨自然變化就不會偏執常理。你果真是位賢人啊！我願意追隨在你的後面。」
＊「坐忘」，猶如現代的打坐、靜坐、禪坐，是一種通過端坐入定和調整呼吸來修斂心神的養生方法。
林類說：「死亡與出生，不過是一去一回。因此在這裡死去了，怎麼知道不在另一個地方重新出生呢？由此，我怎麼知道死與生不一樣呢？我又怎麼知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊塗呢？同時又怎麼知道我現在的死亡不比過去活著更好些呢？」子貢聽了，不明白他的意思，回來告訴了孔子。孔子說：「我知道他是值得對話的，果然如此；可是他懂得自然之理並不完全徹底。」
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