4.「自恃其聰與敏而不學者，自敗者也」(彭端淑《為學一首示子姪》)，此句可用以回應下列哪句話?
(A)吾材之庸，不逮人也
(B)吾資之聰，倍人也
(C)學之，則難者亦易也
(D)不學，則易者亦難矣

原文：　為學 　　[清]彭端淑

　　天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

　　吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！

　　蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！"越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至之，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

　　是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

解釋

天下的事有困難和容易的區別嗎？只要去做，困難的事也變容易了；如果不做，容易的事也變困難了。人們求學有困難和容易的區別嗎？只要去學，困難的事也變容易了；如果不學，容易的事也變困難了。

        我天資愚鈍比不上別人（聰明）；我才能平庸比不上別人（有學問）。（但是）（我）天天學習，長久（堅持）不懈怠，等到成功了，（我）也就不知道那些愚鈍和平庸了。我天資聰明超過他人；我才學敏捷超過別他人；（假如）（我）摒棄（我的聰明敏捷）不用，那與愚鈍的人和平庸的人沒有不同了。孔圣人的學說，最終由遲鈍的人（指曾參）才傳播下來的。（從這些來看）那么愚笨平庸聰明敏捷的作用，難道是固定不變的嗎？

　　四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”

　　富和尚說：“你憑著什么去呀？”

　　窮和尚說：“我有一個盛水的瓶子和一個盛飯的缽就足夠了。”

　　富和尚說：“我幾年來一直想雇船沿著長江往下游走，還沒去成呢。你憑著什么去呀？”

　　到了第二年，窮和尚從南海回來,把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。

　　西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠啊。有錢的和尚不能到，沒有錢的和尚卻可以到達。人們要樹立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？

　　所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學習的人，會靠自己的努力獲得成功。