4.董仲舒《春秋繁露‧實性》中說:「卵待覆二十日而後能為雛,繭待繅以涫湯而後能為絲」,「覆二十日」、「繅以涫湯」均指下列何者的重要?
(A)成熟
(B)起點行為
(C)教育
(D)安全
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統計: A(754), B(53), C(781), D(7), E(0) #65806
統計: A(754), B(53), C(781), D(7), E(0) #65806
詳解 (共 10 筆)
#362511
董仲舒強調"教化",認為人性是天生的,但要靠教育來啟發,就像卵生動物要經過媽媽覆蓋20幾天才會離卵,繭後來成絲
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#40032
中民之性,如繭如卵,卵待覆二十日,而後能為雛;繭待繰以涫湯,而後能為絲;性待漸於教訓,而後能為善;善,教訓之所然也,非質樸之所能至也,故不謂性。
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#585272
涫~形容詞,意為"滾沸的"。所以涫湯應是"滾沸的水"之意。
缫~煮蠶繭以抽其絲。
用滾沸的水煮蠶繭以抽其絲~這是另外施以人為處理,應該不是成熟。
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#789966
性三品說:係由西漢董仲舒提出,所謂「性者,天質之樸也」。([春秋繁露‧深察名號])說人性天然的素質中具上中下三個品級,即聖人之性、中民之性和斗筲之性。聖人之性天生為善,乃承受天意「以成民之性自任者」。斗筲之性天生為惡,不可能接受教化而為善;中民之性,有善質而未能善,若經教化有可能為善,如不覺悟也可能為惡。如說:「中民之性,如繭如卵,卵待覆二十日,而後能為雛。繭待繅以涫湯,而後能為絲,性待漸於教訓,而後能為善,善,待教訓之所然也。」([春秋繁露‧實性])是說對中民之性的調教,如同卵須孵始為雛、繭須繅以成絲,須經教化過程逐步引導而為善。
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#1163151
對中民之性的調教,如同卵須孵始為雛、繭須繅以成絲,須經教化過程逐步引導而為善。
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#469715
以後看到母雞在孵蛋,記得要說聲:老師好!!!
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#1125370
【繅】糸-11-17 | |||
音讀 | ㄙㄠ | ||
釋義 | 將蠶繭煮過抽出絲來。說文解字:「繅,繹繭為絲也。」 | ||
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#32138
成熟不對嗎??
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#574814
有人會翻義嗎?
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#48275
所以試題幹未敘述完整嗎?
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