42.分別以《詩經》的「巧笑倩兮，美目盼兮」、「如切如磋，如琢如磨」詩句請教孔子，並獲得讚賞的兩位孔門弟子是？
(A)子游、子夏
(B)顏回、有子
(C)子夏、子貢
(D)子貢、顏回

「巧笑倩兮，美目盼兮」

子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。」何謂也？子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」

譯文：

子夏問：「『笑臉真燦爛啊，美目真嫵媚啊，天生麗質打扮得真高雅隘。是什麽意思？」孔子說：「先有宣紙，然後才能繪畫。」子夏問：「先有仁義，後有禮法嗎？」孔子說：「子夏，你啟發了我，可以開始同你談詩了！」

「如切如磋，如琢如磨」

子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」

譯文：

子貢說：「貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎樣？」孔子說：「可以。不如窮得有志氣，富得有涵養的人。」子貢說：「修養的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，對吧？」孔子說：「子貢啊，現在可以與你談詩了。說到過去，你就知道未來。」

子夏：「巧笑倩兮，美目盼兮」

嚇了一跳，她好美啊! 

子貢：「如切如磋，如琢如磨」

貢丸要搓一搓

我亂編的口訣XD

我中文系本科的，這種題目真的太誇張了．．．

感謝國小老師讓我們狂背論語

原來是用在這裡

...

  子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。」何謂也？子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」
n  子夏：「詩經中說：『有位女子笑起來多麼地巧妙，眼睛動起來，多麼地靈活傳神，這是美好的質地，再加上文采的修飾呀！』這三句詩有何含義？」孔子回答說：「就像繪畫時，先有了粉白的畫布，之後再彩繪各種顏色。」子夏聽了以後，有所領悟的說：「先有忠信為本質，之後禮節的學習才能落實嗎？」孔子肯定的說：「商啊！真能發明我的意思，從現在起，可以和你談論詩了！」

倩：是巧笑的樣子，笑得很美好；盼：是眼睛活動的樣子，黑白分明、靈活而傳神。

「巧笑倩兮，美目盼兮。」這一笑一盼，正讚歎女子非常美妙！「素以為絢兮」，「素」是本質，不加修飾。指的是「巧笑倩兮，美目盼兮」的女子，嘴巴和眼睛本來就長得很好看。「絢」是用文采加以修飾。她的巧笑浮上了嘴角，眼睛隨著盼動起來，女子顯得更加美麗呀！ 

nnnnnnnn  子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂1，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。n - 子貢說：「貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎樣？」孔子說：「可以。不如窮得有志氣，富得有涵養的人。」子貢說：「修養的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，對吧？」孔子說：「子貢啊，現在可以與你談詩了。說到過去，你就知道未來。」 1. 樂 : 或作「樂道」。

42.分別以《詵經》的「巧笑倩兮，美目盼兮」、「如切如磋，如琢如磨」詵句請教孔子，並獲得讚賞的兩位孔門弟子是？ (A)子游、子夏 (B)顏回、有子 (C)子夏、子貢 (D)子貢、顏回 

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42.分別以《詩經》的「巧笑倩兮，美目盼兮」、「如切如磋，如琢如磨」詩句請教孔子，並獲得讚賞的兩位孔門弟子是？ (A)子游、子夏 (B)顏回、有子 (C)子夏、子貢 (D)子貢、顏回