44. 有一天,老師生氣地對著曠課率極高的小偉說:「你都不努力念書,長大以後能做什麼?」小偉回答:「有什麼關係,我爸學歷不高,光靠修理機車還不是賺很多錢。」上述對話最能呼應下列何者的觀點?
(A)威里斯(P. Willis)的抗拒文化論
(B)葛蘭西(A. Gramsci)的文化霸權論
(C)布迪爾(P. Bourdieu)的文化資本論
(D)涂爾幹(E. Durkheim)的有機連帶論
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統計: A(281), B(9), C(65), D(10), E(0) #1508159
統計: A(281), B(9), C(65), D(10), E(0) #1508159
詳解 (共 2 筆)
#1583630
抗拒文化論:
勞動階級青少年主動逃避學校所欲塑造的文化習性,藉以反抗學校文化與價值,並建構自己所衷心認同的文化。
文化資本論:
來自不同階級的學童,秉承的文化資本的質與量不同,使其在學校學習的立足點不同。
不同社會階層的家庭會依其所持有的資本的質與量不同,而採取不同的教育投資或選擇策略。
文化霸權論:
一個政權的維持,是需要政治的強制力加上霸權文化的力量配合。後者來自於在市民社會的配合之下,以包括如教育、大眾傳播媒體等對於大眾的潛移默化,造成了工人階級的虛假意識,使此一霸權得以維持。在所謂先進工業化國家中,文化霸權的力量尤其隱密而強大。
有機連帶論:
描述一種依靠相互依賴的集體意識,當社會有較複雜的勞動分工時,就會顯現這一特性。它與機械團結相對。
有機團結著重描述社會分工給個體所創造的實際或潛在利益,來達到個體為整個群體奉獻或貢獻力量的一種作用。當社會變得愈來愈複雜,分工愈來愈細,一個人想要遺世獨立就非常困難。互相依賴對團體的存續極為重要。
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#1584016
威里斯(P. Willis)的抗拒文化論的論點:勞動階級青少年主動逃避學校所欲塑造的文化習性,藉以反抗學校文化與價值,並建構自己所衷心認同的文化。
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