44. 下列哪一種動物不是柳宗元〈三戒〉中的主角？
(A)麋
(B)兔
(C)驢
(D)鼠

【臨江之麋】～課文  臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲，外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。 
 

江西清江地方有個人，打獵得到一隻幼鹿，就把牠抱來帶進家門。群狗一見，口水直流，遙著尾巴都來了。這個人發怒，大聲喝退了這些饞狗。從此以來，這個人每天抱著幼鹿去接近群狗，使牠們熟悉起來，並示意群狗不得亂動，只稍稍讓群狗跟幼鹿玩一會兒。日子一長，群狗都能根據主人的意向行動。幼鹿慢慢地長大起來，忘記自己是隻鹿，認為這些狗確實是自己的朋友，用頭碰碰撞撞，一會兒翻身仰天，一會兒俯身伏地，越來越親近、隨便。這些狗怕主人，跟著幼鹿仰身、伏倒，相處得非常好，不過經常舐嘴弄舌，露出饞相。三年以後，一次幼鹿獨自出門，看見路上有許多不相識的狗，就跑上去想跟牠們玩耍。這些路上的狗看見幼鹿，又喜歡又惱火，一起把幼鹿弄死了吃掉，血肉骨頭散亂，弄得一路上都是。幼鹿臨死還不知道這是怎麼回事。

黔無驢，有好事者，船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，尨然大物也，以為神，蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲；又近，出前後，終不敢搏；稍近，益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳。」因跳踉大　，斷其喉，盡其肉，乃去。  噫！形之尨也，類有德；聲之宏也，類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！ 

黔地沒有驢子，有一個好事的人用船運了一頭驢子進去。到了那裡卻沒有甚麼用處，就把牠放在山腳下。老虎見到牠，是個多麼巨大的東西啊，把牠當作神道。躲在樹林裏偷看，又慢慢出來接近牠，謹慎小心地觀察，不知道牠究竟是甚麼東西。有一天，驢子叫了一聲，老虎非常害怕，遠遠地逃走了，以為驢子要來咬自己。可是來回觀察驢子，感到牠沒有甚麼特殊的本領，同時也越來越習慣了驢子的叫聲。又靠近一些，在牠的前後走來走去，始終不敢上前擊撲。老虎又靠近一些，更加隨便，開始碰闖、靠近、衝撞、冒犯。驢子非常憤怒，就用蹄子去踢。老虎於是高興起來，心裡盤算這件事說：「本領只有這點罷了。」於是跳起來大聲吼叫，咬斷驢子的喉嚨，吃光驢子的肉，才走開。唉，形狀龐大看上去有德性，聲音宏亮像是有才能，老虎雖然兇猛，疑慮畏懼，到底不敢隨便動手。現在落得這般模樣，可悲啊。

【永某氏之鼠】～課文  

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己歲直子，鼠，子神也。因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢。終不厭。  數歲，某氏徒居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：「是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉！」假五、六貓，闔門、撤瓦、灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。  鳴呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！ 
 

湖南零陵地方有某人，這個人對於日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護老鼠，家裏不養貓狗，不許僕人捕殺老鼠，成為禁例。連得他家的糧倉、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。因此老鼠們互相通報紛紛到某人家裏來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家裏沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結隊跟人們並行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打匠鬥、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到討厭。幾年以後，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：「這是暗中出沒的壞東西，破壞作惡特別厲害，不過怎麼到了這個地主步呢！」於是他弄來五六隻貓，把門關上，撤去瓦片，用滾水灌澆老鼠洞，找來一些童僕四面兜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在隱暗角落裏，臭氣幾個月才散掉。唉，這些老鼠還以為吃得飽飽的可以一輩子不出亂子呢！

 本文諷刺的是那些不懂得弄清楚自己的本來面目，依靠外力來逞強的人，他們又有三種不同的表現：  
(1) 依仗勢力，干非其類：例如臨江之麋依仗權勢，在家中恃著主人的呵護而與家犬為友，結果在外遭野狗咬死。作者感歎麋至死仍不明白是甚麼一回事。  
(2) 使出拙技，惹怒強敵：例如黔之驢的本領不高，只懂起蹄來踢，結果被老虎識穿，把牠吃掉。作者感歎驢子虛有其表，外強中乾。  
(3) 趁著機會，任意橫行：例如永某氏之鼠恃著屋主的縱容而作惡多端，終被新屋主趕盡殺絕。作者感歎老鼠以為飽食無禍的日子可以長久。