45.康德(I. Kant )將知識分為下列兩項?
(A)形式因和物質因
(B)形式之知和內容之知
(C)目的因和動力因
(D)先驗之知和內容之知

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統計： A(135), B(688), C(147), D(231), E(0) #127540

詳解 (共 10 筆)

#154605

Kant的知識論觀點：

知識由先天形式與後天經驗所構成：

知識構成的條件有二

一是「先天形式」，是純粹的理念範疇，包括感性的直觀形式（認知能力）及知性的範疇形式（綜合判斷能力），都是個人天生本質中所具有。

二是「後天材料」，為感覺經驗的內容，來自外界事物。

因此，知識可分為形式之知和內容之知。

 

教概(上)陳嘉陽p.148有完整的敘述！

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#133681
康德「批判主義」試圖調和理性主義與經驗主義的對立。 無經驗的理性是空的，無理性的經驗是盲的：
 知識是感性（sensibility）與悟性（understanding）的共同產物。
感性供給悟性知識的材料（即直覺），悟性則進行判斷的活動來產生概念。
感性有其先天形式，即時間與空間，是非客觀認知對象。
悟性有四個先驗範疇－份量、性質、關係、型態。知識有其疆界，僅限定於經驗領域。
所謂「批判」，即劃定界線之意。
學而不思則罔，思而不學則殆，單有感覺經驗之蒐集而無理性之容納過程，
則僅是求得一堆雜亂零碎的資料；而若一味冥思窮理，而忽視實際經驗，則可能是荒謬有害之見。
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#153670
補充4F的.....

亞里斯多德(Aristotle)說，原因有四種：

1. 物質因(matter)
2. 形式因(form)
3. 動力因(moving cause)
4. 目的因(final/teleological cause)

以房屋為例。磚塊、木材、灰泥和石頭等等是房屋的物質因；這些磚塊、木材、灰泥和石頭的排列組構方式是房屋的形式因；那房子的建築師是它的動力因；而房屋的目的因則是建築師腦裡想要的蓋它的目的──人類生活的居所。

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#133714
戴帥-主題式1-44

感性-供給知識的材料(感覺經驗的內容)

悟性-先天的形式、範疇(包含份量、性質、關係、型態)


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#153440
回答者： 小橋 ( 初學者 2 級 )
回答時間： 2006-05-23 21:21:07
[ 檢舉 ]

如果要勉強選擇的話，答案只能是Ｄ。
康德將知識分為「先驗知識」和「經驗知識」。
所謂「先驗知識」即為客觀性、普遍性的知識。反之，「經驗知識」即不為客觀或普遍之知識。
答案Ｄ中，「先驗知識」和「內容知識」不是完全對等的概念。因此，這答案有些奇怪。

答案Ａ「形式因」和「物質因」（質料因）以及答案Ｃ「目的因」和「動力因」這是亞里斯多德所提出的四因說。
答案Ｂ「形式」和「內容」（質料），是西方黑格爾哲學以前對萬事萬物的觀法。

傳統哲學認為一切事物皆有「形式」和「質料」這二者的區別。並不特別為康德所提出。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306052011753

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#154612

木星動物
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#1091394
感性就是感官所得的，所以是後天
悟性就是先天的理性思考，所以是先天囉
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#664133

8F小兔~~~我也搞不太清楚...查了一下
2FBi-Tsen Li應該沒有說錯喔..
悟性是先天形式
感性是後天材料喔..

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#4675642
考古題 57. 康德（I. Kant）...
(共 92 字，隱藏中）
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#133715
請問  D不能選的原因??
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