5 王陽明說:「六經者,吾心之記籍也,而六經之實,則具於吾心。」此說涉及對於
經典之詮釋法,下列敘述最符合上文意旨的是:
(A)批判性閱讀,提出疑問,回歸本心,以求印證
(B)盡信書,不如無書,需要大膽假設,小心求證
(C)有一分證據說一分話,以科學態度去辨明真理
(D)海納百川,廣收眾人意見,進而作出正確判斷
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統計: A(1336), B(249), C(92), D(279), E(0) #2052796
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詳解 (共 5 筆)
#3699690
王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想,反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡從自己內心中去尋找「理」,認為「理」全在人「心」,「理」化生宇宙天地萬物,人秉其秀氣,故人心自秉其精要。
在知與行的關係上,強調要知,更要行,知中有行,行中有知,所謂「知行合一」,二者互為表里,不可分離。知必然要表現為行,不行則不能算真知。
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#3693228
所以六經,是我們內心的賬本,而六經的實際內容,則具備在我們內心
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#3583491
看王陽明就直接選A了
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