5.《尚書》的體式，按照孔安國的分法有幾體？
(A)五
(B)六
(C)八
(D)九

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統計： A(126), B(481), C(83), D(26), E(0) #35407

詳解 (共 2 筆)

#16337

典──堯典、舜典

謨──皋陶謨

訓──立政、無逸

誥──大誥、康誥、酒誥、洛誥

誓──費誓、牧誓、甘誓、湯誓

命──顧命、文侯之命
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#336702

尚書序說：「典、謨、訓、誥、誓、命之文。」典、謨、訓、誥、誓、命，是尚書的六種體式，對後世文體有很大的影響。昭明文選的冊令類、古文辭類纂的詔令類，即是原自尚書的誥、命，由此可見一斑。

　　一、典：典是常道的意思。如尚書中的堯典、舜典，記述堯、舜二帝的命官任職，嘉言善政，可以永為後世施政的法則，故稱為典。

　　二、謨：謨是謀議的意思。如尚書中的皐陶謨、大禹謨，記述大臣禹、皐陶，和帝舜謀議國事的言論，故稱為謨。

　　三、訓：訓是說教的意思。如尚書中的伊訓，記述伊尹說教商王太甲的言詞。又如高宗之訓，記述大臣祖己告誡商王祖庚的言詞，故稱為訓。

　　四、誥：誥是告誡的意思。如尚書中的大誥，記述周公伐殷時告誡屬下的言詞。又如康誥，記述周成王封康叔時的告誡之辭，故稱為誥。

　　五、命：命是任使的意思。如尚書中的文侯之命，記述周平王錫命晉文侯的言詞。又如顧命，記述周成王臨終的遺命，故稱為命。

　　六、誓：誓是約束的意思。如尚書中的甘誓，記述夏王啟征伐諸侯有扈氏的誓師辭。又如湯誓，記述商湯征伐夏桀的誓師辭，故稱為誓

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