5.「君子之德風，小人之德草。」這句中的「君子」、「小人」與下列何者的「君子」、「小人」意義相同？
(A)君子上達，小人下達
(B)君子喻於義，小人喻於利
(C)君子和而不同，小人同而不和
(D)君子學道則愛人，小人學道則易使

子曰：「君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。」

◎白話解：孔子說：「在上位的人就好像風，老百姓好像草，風加在草上，草一定會隨著風吹而倒。」

子之(1)武城(2)，聞弦歌(3)之聲。夫子莞爾(4)而笑，曰：「割雞焉用牛刀(5)？」子遊對曰：「昔者偃(6)也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使(7)也。』」子曰：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳(8)。」(《論語·陽貨第十七》)
 【註釋】
(1)之：動詞，往、到。
(2)武城：魯國小城，當時子游當武城邑宰(縣令)。
(3)弦歌：弦，指琴瑟。本指和著琴瑟的聲音來詠詩；這裏比喻以禮樂教化人民。
(4)莞爾：莞，音「晚」。微笑的樣子。
(5)割雞焉用牛刀：亦作「殺雞焉用牛刀」，殺雞何必用宰牛的刀。比喻處理小事，毋需大才。這裏指這樣的小地方，哪裏需要以這麼雅正的禮樂教化呢？
(6)偃：偃，音「演」，言偃的名，字子遊，春秋吳國人，孔子弟子，列入孔門四科文學科。
(7)使：使，音「始」，役使、差遣。　

(8)耳：位於句末，表示限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。
 【語譯】
孔子到武城，看到子遊以禮樂教化人民。孔子微笑著說：「這樣的小地方，哪裏需要以這麼雅正的禮樂教化呢？」子遊回答說：「以前我聽先生說過：『君子學習正道就能愛人(以禮樂教化使人民歸順正道)，小人學習正道就容易役使。』」孔子說：「學生們，言偃說的對！我剛才只是開開玩笑罷了。」

(A)君子上達,小人下達

君子日日精進向上於進德修業，小人日日向下沈淪於私欲