5.依據六書基本概念分析下列選項，何者屬於相同的造字方法？
(A)泉、占、如
(B)入、旦、王
(C)叉、自、大
(D)燕、牟、分。

同意2F老師的話唷！也謝謝最佳解的老師的解答~
重新彙整後的資料如下：

(A)泉：象形、占：會意、如：會意 
(B)入：象形、旦：指事、王：象形
(C)叉：指事、自：象形、大：象形 
(D)燕：象形、牟：指事、分：會意

(A)泉：水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。→象形

     占：視兆問也。从卜从口。→會意(可從基本的造字法則判斷)

     如：从隨也。从女从口。→會意

(徐鍇曰：「女子从父之教，从夫之命，故从口。」)

(B)入：内也。象从上俱下也。凡入之屬皆从入。→象形

    旦：明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。→指事

    王：天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰：“一貫三爲王。”凡王之屬皆从王。→指事

(C)叉：手指相錯也。→指事

    自：鼻也。象鼻形。凡自之屬皆从自。→象形

    大：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。→象形

(D)燕：玄鳥也。籋口，布翄，枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。→象形

     牟：牛鳴也。从牛，象其聲气从口出。→象形

     分： 別也。从八从刀，刀以分別物也。→會意

訂正3樓

王

造字法：指事（“王”與“士”同源，後分化）

造字本義：名詞，最大的戰斧，借代戰場上所向無敵的統帥。

入

造字法：象形

入，內也。像從上俱下也。凡入之屬皆從入。

旦

造字法：指事

旦，明也。從日見一上。一，地也。凡旦之屬皆從旦。     

國中國文備課用書裡入是指事

泉

造字法：會義（“泉”是“原”的本字；而“原”是“源”的本字）

泉，水原也。像水流出成川形。凡泉之屬皆從泉。

如

造字法：會義

如，從隨也。從女，從口。
 

應該選A吧！