5.李華弔古戰場文：「萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不 知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之。古 稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇，奇兵有異於仁義，王道迀闊而莫為。 」請問關於此段文意之理解，何者正確?
(A)「腷臆誰愬」一句可改寫為：「腷臆愬誰」，為省略主語的敘事句。
(B)「秦漢而還，多事四夷」寫出了夷夏之防漸消，文化的主流意識式微的現象。
(C)末二句正是老子：「以正治國，以奇用兵」思想的發揮。
(D)全段表達出「從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，焉得久勞師?」的情緒。

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統計： A(169), B(83), C(70), D(126), E(0) #200468

詳解 (共 3 筆)

#167538
我聽說戰國時期，齊魏徵集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。 地遠天長，不知道哪裡是歸家的道路。 性命寄託於刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？ 自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無世不有。 古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；後來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。 奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。 唉喲喲！
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#167468
(B)「秦漢而還，多事四夷」:自從秦代、漢代以來，常常和外族發生戰爭，中國沒有一個朝代沒遭到戰爭的損害和破壞。
 
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#296870
老子曰：『以正治國，以奇用兵，以無事取天下。』
"正"是指清淨無為的常道 "奇"是指虛偽欺詐的詭計 
 老子認為治國是正常的事,用兵是不正常的事,因此兩者應該用不同的方法來處理 所以治國要用清淨無為的正道,用兵要用虛偽欺詐的奇術 治天下要因循自然,順勢而治,不要生事擾民 "取"猶治,"無事"就是自然無為 48章所謂"取天下常以無事,及其有事,不足以取天下"
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