5.歷年教科書中對於二二八事件的成因與敘述有非常多種的觀點呈現,甚至有相互矛盾、相互衝突的觀點出現,此種現象說明了在教學的過程中政府利用 Bourdieu 資本理論中的什麼特性來對學生及大眾進行教育?
(A)信用和威權
(B)禮儀和聲譽
(C)承認和誤認
(D)習尚和軌跡
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統計: A(707), B(32), C(1268), D(264), E(0) #3130667
統計: A(707), B(32), C(1268), D(264), E(0) #3130667
詳解 (共 5 筆)
#5921503
4.象徵資本:
指人的魅力、信用(信譽)、聲望(名望)、權威以及在認可上有用的資源,象徵資本同時具有感受不到和感受得到的特質,象徵資本相當於所有牽涉到名望及認可的一套規矩,究極而言,它是對其他三種資本之擁有的認可其及所帶來之信用和權威,它使我們了解到,許多道德規範並不只是社會控制的要求,而且是擁有實際效果的社會優勢。象徵資本是Bourdieu理論中相當重要的資本形式,乃是以知識關係進行象徵理解的資本,更確定地來說,乃是以「承認」和「誤認」的交錯關係中展現勢力的資本,也是社會所構成的認知能力,用之以理解禮儀活動、聲譽或威信資本的積累策略等象徵現象,聲譽或威信資本有助於加強信譽或威信的影響力,因此,某些的經濟學家稱之為「感知不到的資本」。
指人的魅力、信用(信譽)、聲望(名望)、權威以及在認可上有用的資源,象徵資本同時具有感受不到和感受得到的特質,象徵資本相當於所有牽涉到名望及認可的一套規矩,究極而言,它是對其他三種資本之擁有的認可其及所帶來之信用和權威,它使我們了解到,許多道德規範並不只是社會控制的要求,而且是擁有實際效果的社會優勢。象徵資本是Bourdieu理論中相當重要的資本形式,乃是以知識關係進行象徵理解的資本,更確定地來說,乃是以「承認」和「誤認」的交錯關係中展現勢力的資本,也是社會所構成的認知能力,用之以理解禮儀活動、聲譽或威信資本的積累策略等象徵現象,聲譽或威信資本有助於加強信譽或威信的影響力,因此,某些的經濟學家稱之為「感知不到的資本」。
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#6275311
為什麼是「承認與誤認」?
Bourdieu 的理論本來就有一種「文化會偷偷洗你腦」的精髓,
而「承認與誤認」就是他用來形容這種洗腦手法的名稱:
「承認」 (Recognition):
人們看到一套說法、制度、歷史敘事,會自然接受它為「正當」、「對的」,
像是課本說「某某事件是這樣發生的」→ 學生乖乖背起來覺得合理。
「誤認」 (Misrecognition):
人們以為自己是在中立接受知識,
但其實這些知識是被有權力的人精心包裝過的價值觀、政治觀,
→ 你以為自己「了解」,其實你只是被馴服了。
題目:
歷來教科書對二二八的成因與敘述不一、甚至互相矛盾——
這就說明了:
-
這些「版本」背後各有立場(政治目的)
-
政府會透過教育機制選擇性傳播某些版本
-
學生「承認」這些版本的正當性
-
但他們「誤認」這些內容是中立歷史,而非政治敘事
這不就是 Bourdieu 的「承認與誤認」文化資本機制嗎
其他選項為什麼錯:
| 選項 | 為什麼不對 |
|---|---|
| (A) 信用與威權 | 聽起來很像,但比較偏向權威機構可信程度,不講思想操控的過程 |
| (B) 禮儀與聲譽 | 講的是社會地位表象(比如你穿什麼、怎麼講話),和歷史敘事無關 |
| (D) 習尚與軌跡(habitus & trajectory) | Bourdieu也有講,但那是指內化的生活方式與行為模式,不是針對認知操作 |
GPT記憶法:
承認與誤認=你以為你在學歷史,其實你在幫某個政權背誦台詞。
教科書最厲害的地方,不是教你知識,而是教你什麼叫「正確的知識」。
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#5896052
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#6036247
請問選項A要怎麼解釋呢?有沒有人可以幫忙說明謝謝
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