58.認為可以隨心所欲將健康的兒童訓練成為任何預期的個人，然而卻可能相對地降低了｢人的尊嚴與價值｣。這最可能是指 下列哪一派的心靈論？
(A)心靈實體說
(B)行為主義的心靈論
(C)完形派的心靈論
(D)實驗主義的心靈論。

行為主義的心靈論主張『教育萬能，認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人，但相對地卻降低了人的尊嚴與價值』

教育哲學- 93 年 - 臺中市政府九十三年度受託辦理市立高級中學暨國民中小學、幼稚園候用教師甄選 

關鍵字：隨心所欲將健康的兒童訓練成為任何預期的個人－－行為主義心靈論

（一）心靈實體說：似理性主義、形式訓練說、官能訓練。

　　　1.  柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒。

   　　2.  重視官能的訓練，在教育方法上強調記憶、背誦、抽象思考。

   　　3.  著重理論性與文化陶冶的通才教育，而較輕應用性的與職業陶冶的專才教育

 （二）心靈狀態說：似經驗主義、重感官訓練、強調直觀教學。

 　　　1.  Hume、洛克、赫爾巴特。　

　　　2.  經驗主義：將心靈視為意識，後天的觀念與經驗所形成的綿延不絕的意識流，

　　　　 教育的作用就在於吸收觀念與經驗，以擴張此意識流。　

　　　3.  強調系統教學方法，讓學生可以透過新舊經驗的聯合進行知識類化。

（三）行為主義心靈論：巴夫洛夫、華生Watson。刺激反應連結、教育萬能論。

（四） 實驗主義心靈論：杜威。經驗(心靈)主動性的注重 

  （五）完形心理學：馮德、柯勒、卡夫卡。頓悟、學習情境完整性、學習方法運用

16.主張「教育萬能」，認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人，但相對地卻降低了人的尊嚴與價值，係屬何種心靈學說的教育理論？
(A)心靈實體說　
(B)行為主義的心靈論　
(C)實驗主義的心靈論　
(D)完形派的心靈論 教育哲學- 93 年 - 臺中市政府九十三年度受託辦理市立高級中學暨國民中小學、幼稚園候用教師甄選#85