6.《韓詩外傳》：「齊桓公問於管仲曰：『王者何貴？』曰：『貴天。』桓公仰而視天。管仲曰：『所謂天，非蒼莽之天也。王者鄉百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，倍之則亡。』《詩》曰：『民之無良，相怨一方。』民皆居一方而怨其上，不亡者未之有也。」本文旨意與下列選項何者相近？
(A)墨子的「尚賢」
(B)孟子的「民為貴」
(C)韓非的「尊君制民」
(D)子產的「天道遠，人道邇」

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統計： A(21), B(2323), C(117), D(127), E(0) #657733

詳解 (共 3 筆)

#944498
齊桓公問管仲 "君王當重視什麼?"

管仲回答 "看天吃飯"

齊桓公抬頭望天

管仲回答 "所謂天,不是蒼莽的天"

"君王當以百姓為天"

"如果稱許他(與之,解釋為稱許百姓的意思),則君王安"

"如果輔導他,則君王強"

"如果禁止他,那君王就危險了"

"如果背叛他(倍之,解釋為背叛百姓的意思),那君王就滅亡了"
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#1355831
天道遠，人道邇 
要說到來自上天的真理是非常遙遠的， 
而該如何為人處世的道理則是近在眼前的。 
淺白意思就是說，與其談論虛無飄渺的天道， 不如務實地想如何盡到為人父、人子、人夫、人友的人道。 
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#1394887

注釋

①齊桓公：春秋諸侯，五霸之主，姓薑，名小白。

②管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業。

③貴：認為……寶貴。

④非：非難，反對。

⑤蒼蒼莽莽：形容廣闊無邊。

⑥君：名詞作動詞，做……君主。

⑦與：親附，擁護愛戴；贊許，稱讚。

⑧輔：輔佐，協助、幫助。

⑨非：非難，責怪。

⑩背：背棄，違背。

⑾《詩》：即《詩經》，四書五經之一。

⑿人：這裡指統治者。

⒀遂：終究。

⒁未之有也，“之”：賓語前置，代詞，代不滅亡這件事。

譯文

齊桓公問管仲：“當君王的人，應把什麼當作最寶貴的？”（管仲回答）說：“應把天當作最寶貴的。”（於是）齊桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的‘天’，不是廣闊無邊的天。給人民當君主（的人），要把百姓當作天。（對於一個國家來說）百姓親附，（它）就可安寧；百姓輔助，（它）就能強盛；百姓反對，（它）就很危險；百姓背棄，（它）就要滅亡。《詩經》中說‘統治者如果不賢良，一個地方的人民都會怨恨他。’ 百姓怨恨他們的君主，而最後不滅亡的政權，這是從來就沒有過的。”

思想

編輯

這篇文章表明了管仲的重民思想、民本思想，其中突出的表現在於“君人者，以百姓為天”一句。

選自：文章選自《說苑》。

http://baike.baidu.com/view/2269971.htm

 

參考資料

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