114年 - 114 司法、調查、海岸巡防特種考試_三等_各類科組：國文（作文與測驗）#129584

1 下列文句「」中的成語，何者使用正確？(A)李先生為人正直，又尊師重道，親友都想與他成為「松蘿共倚」之交(B)政府官員應該辯才無礙、知人善任，才能「銜聲茹氣」，為國民服務(C)這間宮廟氣勢雄偉，「燕雀處堂」，必定是祥瑞之地，故時常香火鼎盛(D)總經理對小張百般縱容，如今養癰貽患，「尾大不掉」，要處理可難了

2 「三大行書，是指王羲之〈蘭亭序〉、顏真卿〈祭侄文稿〉、蘇東坡〈寒食帖〉。這三件作品都是草稿，都不是現代書法家特別寫來展示的那種『正式的作品』。正因『三大行書』都是草稿，所以書寫時反而能夠意隨筆走、筆隨意轉。有了書寫技術，也 不一定有藝術，像現代人寫書法的態度，就算技術夠了，卻不講究文字內容，寫字的時候和書寫的內容沒有感應，當然也就很難有什麼藝術可言。由此我們才能理解， 為什麼王羲之是瀟灑的，顏真卿是正義凜然的，蘇東坡是曠達的。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)不斷琢磨書寫工具的書寫技術，就能直通藝術境界 (B)三大行書為三位書法家當時特別寫來公開展示的作品 (C)寫字時除掌握技術，同時也需要配合書寫內容與心境 (D)即使不了解書法家生命史，也能理解他們書法作品的風格

3 「誦詩三百之後，可以興觀羣怨，邇事父遠事君，這是文學對於一人德行的潛移默化，可以多識於鳥獸草木之名，這是文學對於一人言語之淬礪豐采；能達於政，專對四 方，這是文學對於一人政事的鍛鍊預備。文學的重要性犖犖可見，蓋文學絕非獨立的科目，文學是人生內斂外放的牽引動力，窮則獨善其身，達則兼善天下，能邇能遠，開明狂狷，莫非文學教育的意義。」
下列選項，何者最符合上文的旨意？ (A)古典文學有許多修辭技巧可供借鑒 (B)藉背誦詩篇有助於涵養崇高的品德 (C)文學素養對於全人養成有深遠意義 (D)文學作品的價值取決於能福國利民

4 「津白是大白菜的一種，顧名思義從天津而來，其實南北都產，然北方深得天時地令，風味最美，那裡到底是白菜的故鄉，已經種了幾千年。華北各地皆有良種，如山東的魯白和陝西的秦白，但津白已成直筒白菜的通稱，只有臺灣把它叫做翠玉白菜。 津白的肌理口感，介乎水梨和栗子之間，爽脆兼有軟媚，甜汁豐沛，清炒固然麗質鮮好，即使不施油鹽，僅以白水淨煮，吃起來也滿口甘馥，簡直可當甜點。不過單 吃嫌寡，最好以濃郁肥物同烹，方能提鮮吊味，延展反差與對照的層次，使平淺的 甜美趨於深邃豐富，一般多以干貝、火腿、冬菇、蟹黃等物共冶，清濃參差互見。」
下列選項，何者與上文文意不符？(A)描繪津白之口感，以及調味配料烹煮之差異(B)以釋名方式描述因地理環境而異名異種之食物(C)作者品評白菜，從味覺描摹始，至視覺鑑賞終(D)分辨細膩味覺，從烹調多樣且層次互見，訴說百般滋味

5 「從事翻譯工作的人，思緒長年盤旋在別人的字句之間，不免有時感到自我遺失的沮喪，但大多數的時間會在兩種語言的認知、移轉和重組的過程中，得到唯有翻譯者才能領悟的樂趣與滿足。而且成功的翻譯應是一種高難度的藝術，不能像創作者一 樣任思潮暢流，字斟句酌之際並無必然的約束，甚至可以避重就輕。既是如此，為何許多才情洋溢的作家也會深入譯作領域？主要應是另一種創造方式的挑戰。在兩種語言之間淺灘涉水，深處搭橋的過程自有它的魅力。」
下列敘述，最符合上文觀點的選項為何？ (A)翻譯雖然有其困難與限制，但如能挑戰成功，也別有一番樂趣 (B)翻譯者思緒多盤旋他人字句中，久而產生自我否定的認知障礙 (C)翻譯也是一種創作，並無必然的約束限制，甚至可以避重就輕 (D)翻譯需要移轉和重組兩種語言，故唯有才情洋溢的作家能勝任

6 「人過半百，益加感覺生命和時間競爭的激烈，對『生』日的感言實在不敢言。以科技為矢志，卻逐漸成為生計的伎倆；以文學為修身，卻逐漸成為生命的根基。生命常常在這樣意外地翻轉中，找出平衡的立足點。然而，人過半百，領悟一切所作所為是在人格的建立，要在社會的座標上確立個人的明確定點，才不致形成游移模糊的影像。人生的成績是一點一滴累積起來的，人生的資產負債表，總要在最後獲得清算。這不像感言，算是自勵吧！」
下列選項，何者較貼近上文的心境？ (A)年紀越大，越能感受人世間的競爭激烈 (B)人生在世，所作所為乃為塑造自我人格 (C)學習科技，是要翻轉社會而找到立足點 (D)年過半百，總要激勵自己別讓資產負債

7 「八○年代，臺灣社會進行城市與鄉鎮的對抗，勢力猶如八國聯軍與清末，鄉鎮不斷割地賠款，到後來，連自家的後院都拆了，怪手還昂揚地一嚎一鏟靠近。沒有罷休，文明、科技以及算計的，為故鄉化了妝。有的濃妝下輪廓可辨，有的是豔抹，成為另一種所在；讓人迷惘的是，我鄉、你鄉與他鄉，漸漸容貌一致。時間本就是一種橡皮擦，加上資本主義全球化，故鄉哪！像母親淘洗衣服的一雙手，因過度浸泡而浮腫。我們心疼母親的手，希望攤它在陽光下，再一次認識母親掌紋，並還給她健康且能勞動的手。」
根據上文敘述的八○年代臺灣，下列選項何者最符合文意？(A)臺灣鄉鎮的開發改造未能保有各地特色，導致各鄉鎮景色雷同(B)拯救小鎮的方式是經由改造，讓陽光灑落，增加青年就業機會(C)臺灣社會鄉鎮的都市化，由於都市文明過於強勢，造成城鄉對立(D)時間如橡皮擦，擦去許多記憶，表達作者對母親的記憶逐漸模糊的遺憾

8 「我是一面忍耐著自己的愚蠢，一面艱難地完成這本書的。書中所描述的一切，可以說和現實一點關係也沒有，它們只會徒然暴露出我的自以為是：以為人生的真相就 是如此如此，正因為如此如此，所以如此如此。可是我越寫才越了解到書寫的無力與不可能。……將它們各自分別看待時，或許是微弱而心虛的；但是，這種形式的組合，卻也在相當程度上代表我所渴望製造出的複調音樂，它們相互對位輪唱交響， 以打破一種專制獨裁的發聲方式。」
下列選項，最合乎本文意旨的是：(A)認清自己的愚蠢，就能夠透過書寫賦予生命積極的意義(B)只要憑藉著自覺和努力，就能透過獨一的聲音書寫自我(C)生命書寫暴露許多脆弱面向，克服脆弱需要專制獨裁的意志(D)複調的生命，可以透過看似彼此不相干的文字書寫共構呈現

9 衛生福利部 112 年 3 月 23 日的澄清公告：「有關 112 年 3 月 22 日媒體報導，引用家扶基金會蒐集父母教養兒少之方式與數據，將『限制使用(手機、電腦)』歸類為 『體罰』，實與體罰之定義不符。體罰，是指對兒少之身體加諸痛苦或使其不適的暴 力行為，特於此澄清說明。禁止對兒少身心虐待係為現行法律的規定，依『兒童及 少年福利與權益保障法(下稱兒少法)』第 49 條，任何人不得對兒童及少年遺棄、 身心虐待、犯罪或為不正當行為等 15 款行為。為與聯合國兒童權利公約(下稱兒權 公約)接軌，本部刻正研修兒少法，明訂不得對兒少為各種形式的暴力樣態(包含身體暴力、精神暴力、性暴力等)，以保障兒少的安全、權益及福祉。」
根據上文，下列選項何者正確？(A)聯合國認定，限制兒童使用手機，會造成精神緊張(B)依據兒少法，不得對兒童限制使用手機，以免觸法(C)父母對兒童限制使用手機，並非兒少法所規範的體罰(D)衛生福利部已修訂兒少法，規範兒童使用手機的時機

10 「提出環境正義的環境社會學家 Dorceta Taylor 認為環境法本身就是為了保護環境而存在，但他的理論也沒有否認人與環境的互動。他認為保護環境本身就是一件道德正確的事。首先，他認為人類只是整個地球的一種生命態樣，因此環境法的存在就 是為了因應人與環境的互動。再來，他認為人類與其他生命之間都是互相交錯影響，不能忽略任何一方的存在；最後，他指出每一種有機體都是獨特的個體，並透過自 己的方式追求自身利益，因此人類本質上並沒有高於其他物種。」
下列敘述何者最符合上文論點？ (A)人類可以改變環境以追求自身的利益 (B)人類是萬物之靈，可以改變其他動物的命運 (C)環境法的設置是為了規範人類與環境互動時的行為 (D)在追求環境正義的過程中，不必考慮人類經濟發展的需求

一、MBTI(Myers-Briggs Type Indicator 麥布二氏心理類型量表)將人的生活態度分成兩類型：一種是喜歡按部就班、講求客觀評估，不喜歡「意外驚喜」的人，偏向評斷、系統型(judging，簡稱 J 型)；另一種則是適應力強，享受自由的生活節奏，對固定行程或規範感到壓力的人，偏向感知、彈性型(perceiving，簡稱 P 型)。請判斷上文中的旅人甲、乙分別較接近 MBTI 的何種類型？並說明理由。文長不超過300 字。(20 分)

二、請以「按部就班，還是隨遇而安」為題，作文一篇，以自己的生活經驗或所見所聞為例，抒發己見。(60 分)