(B)杜甫〈九日藍田崔氏莊)

九日藍田崔氏莊（唐·杜甫）

老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

 羞將短髮還吹帽，笑請旁人爲正冠。

 藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。 

明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。 

人已老去，對秋景更生悲，只有勉強寬慰自己。今日重九興致來了，一定要和你們盡歡而散。

人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短髮，作者以此爲“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。

藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰並峙。

趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？

[注釋]　　

       1、九日：九月初九/>，重陽節；藍田：今陝西藍田。

　　2、強：勉強；自寬：寬慰自己；興來：來了興致；盡君歡：和大家飲酒盡歡。

　　3、羞：擔心；短髮：稀疏的頭髮；爲正冠：代爲扶正帽子。

　　4、藍水：藍溪水；玉山：藍田山，唐時産玉，故稱玉山。

　　5、此會：此時；知誰健：有誰還健在。

[簡析]

　　唐肅宗至德二年（西元757年）九月，唐軍打敗叛軍，收復了長安。十月，詩人杜甫攜家隨同唐肅宗返回長安。次年，即乾元元年六月，杜甫因事被貶爲華州（今陝西華縣）司功參軍。就在這年九月九日，既憂心國事又因自身被貶而心情抑鬱的杜甫，在藍田（今陝西藍田）崔氏莊參加慶祝重陽節的宴會，會上詩人寫了這首《九日藍田崔氏莊》。

　　“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡”。人已老去，對秋景更生悲，只有勉強寬慰自己。今日重九興致來了，一定要和你們盡歡而散。這裏“老去”一層，“悲秋”一層，“強自寬”又一層；“興來”一層，“今日”一層，“盡君歡”又一層，真是層層變化，轉折翻騰。首聯即用對仗，讀來宛轉自如。

　　“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲正冠”。人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短髮，作者以此爲“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。這裏用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉爲桓溫參軍，九日遊龍山，風至，吹嘉帽落，溫命孫盛爲文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反倩人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑”倩，實是強顔歡笑，骨子裏透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽爲風流，此以不落帽爲風流，翻盡古人公案，最爲妙法。”（《誠齋詩話》）

　　“藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒”。按照一般寫法，頸聯多半是順承前二聯而下，那此詩就仍應寫歎老悲秋。詩人卻不同凡響，猛然推開一層，筆勢陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰並峙。山高水險，令人只能仰視，不由人不振奮。用“藍水”、“玉山”相對，色澤淡雅。用“遠”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點染，既標出深秋的時令，又令人有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄傑挺峻，筆力拔山，真可歎服。

/>/>/>　　“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看”。當他擡頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，自己已這樣衰老，又何能久長？所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？上句一個問句，表現出詩人沈重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。

（B）既是「端午」節令，何來老去「悲秋」之理？況端午亦非「九日」，此選項牛頭不對馬嘴，矛盾至極。由此堆之，答案自明矣！

(D)王維〈鳥鳴澗〉

王維〈鳥鳴澗〉 人閑桂花落，夜靜春山空； 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
 這首詩同樣寫落花，不過描寫的卻是桂花，因此與前詩中豔麗的芙蓉花有別：寫芙蓉之紅萼應為一種視覺性描寫，寫桂花則令人有嗅覺性的聯想。
 延續前詩中的討論，如果「花落」在王維有慾念沉寂之意思，那麼「人閑」、「桂花落」、「夜靜」、「春山空」諸詞，都可能在導引讀者靜默放下，欲藉以描寫出一種「空寂」的禪坐境界。
 王維此詩之精彩，尤其在其第三、四句，他突然筆鋒一轉，寫到「月出驚山鳥，時鳴春澗中。」清冷的月光驚醒了山鳥振翅疾飛，在春夜溪澗上一聲聲鳴叫著。這裡把「時」光與「澗」水之流動作了聯繫，因此詩句裡山鳥所受的驚擾與啼鳴，實則暗示他在空寂禪坐中，突然意識到青春之短暫。
 這首詩的主題，當然是要提醒人們把握時光。（比起前例，〈辛夷塢〉之詩意較貼近於自然的無情，此詩則較具「人味」，既注目於生命之短暫，也能更進一步地去深思實踐的問題。）

(C)李白〈春夜洛城聞笛〉

春夜洛城聞笛  李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

詩仙李白從二十四歲“仗劍去國，辭親遠遊”，離開四川之後，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時，在安徽長江邊的採石磯醉酒落水仙逝，一生不知在中華大地上留下了多少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動人華章。寫於東都洛陽的《春夜洛城聞笛》就是這些珍品中的一顆寶珠。 “誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。”洛城即洛陽，是唐代的東都。“暗飛聲”寫出了笛音悠遠輕細，扣住了“夜”字，顯示出此時喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經平靜下來了，正因夜靜，才聽到了暗中飄渺而來的笛聲，因其飄渺，又不知發自何處，是演奏者情不自禁地只管吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空。“誰”字是寫這笛聲出處不明，突出一個“聞”字。在這萬籟俱寂的春夜裏，如絲的笛音散入春風，隨風飄進整個洛陽城裏無數沒有睡著或者睡不著的人的耳朵裏。初不經意，待靜心一聽，原來吹奏的是淒清婉轉思鄉懷家的《折楊柳》。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”故園，即是故鄉。詩人為施展才華，追求理想，離家赴遠，聽到這懷鄉之曲，不免情懷波動，與吹笛人以及笛音產生共鳴。詩句妙在沒有停留在一己之情懷波動上，而是由己及人，推想“滿洛城”中，又有多少人是遠離故園、客居他鄉的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多遊子的心弦，使得他們再也無法安眠。“何人不起”，這是一個用否定的語氣強化肯定的心態的句子，是說只要是聽了這春夜中的玉笛之聲，每一個離家的人不能不被它勾起對家的懷念。中華民族是一個故土難離的民族，李白抓住民族精神的這一特點，牢牢扣住讀者的心理，所以，千百年來，這首詩成了遊子們經常掛在嘴邊心頭的詩篇之一，同時，也不斷滋養、強化著民族的一種向心力、凝聚力。

《和子由澠池懷舊》：

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

【注釋】：

蘇軾自注：「往歲，馬死於二陵(即崤山，在澠池西)，騎驢至澠池。昔與

子瞻應舉，過宿縣中寺含，題老僧奉閑之壁。」

和：（ㄏㄜˋ），唱和，作答。

子由：蘇軾的弟弟蘇轍，字「子由」。

澠池：今河南澠池西。

【翻釋】：

偶然，人生的際遇就像雪泥飛鴻，轉瞬間已了無痕跡，難以追尋。

記憶裡，鐘鼓梵唱的奉閑老僧早已座定成佛。

往昔的壁題隨著歲月的痕跡已消失不復。

回憶起赴京趕考路遙人疲馬累雖然坎苛，但有你子由的相伴。

如今舊地重遊，

卻只孤影而無佳味。

文旨綱要:

本詩以懷舊為題材 書寫人生無常的感慨並以昔日的坎坷艱辛與弟(蘇轍)共勉!!