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8 劉卲《人物志．體別》：「夫學，所以成才也。恕，所以推情也。偏才之性，不可
移轉矣。雖教之以學，才成而隨之以失。雖訓之以恕，推情各從其心。信者逆信，
詐者逆詐，故學不入道，恕不周物，此偏才之益失也。」
根據本文，下列選項何者為作者論「偏才」的特性：
(A)怠而不學
(B)不知變通
(C)內圓外方
(D)不守正道
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統計： A(196), B(1109), C(130), D(822), E(0) #1915185
統計： A(196), B(1109), C(130), D(822), E(0) #1915185
詳解 (共 7 筆)
李亦萱
#3145001
學習可以增加才能，恕則能體貼同情。然而，偏才的人，一輩子偏於其才，不可能改變。要他學習，則他雖學而有成，但因著這個專長，缺點也伴隨茁壯了。雖然提醒他要善於體貼同情，但是偏才的人在體貼他人的時候，還是一味依據自己認定的標準與重點來衡量。自己篤實就認為別人也是篤實的，自己狡詐就認為別人也是一定狡詐的。所以他所學的只是一定的專長，而不能達眾才，對別人的判斷也就因此不能周備了，這就是偏才之人必有的缺失。
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短腿泡芙
#4649461
夫學，所以成才也。
學習可以增加才能，
恕，所以推情也。
恕則能體貼同情。
偏才之性，不可移轉矣。
然而，偏才的人，一輩子偏於其才，不可能改變。
雖教之以學，才成而隨之以失。
要他學習，則他雖學而有成，但因著這個專長，缺點也伴隨茁壯了。
雖訓之以恕，推情各從其心。
雖然提醒他要善於體貼同情，但是偏才的人在體貼他人的時候，還是一味依據自己認定的標準與重點來衡量。
信者逆信， 詐者逆詐，故學不入道，恕不周物，此偏才之益失也。
自己篤實就認為別人也是篤實的，自己狡詐就認為別人也是一定狡詐的。所以他所學的只是一定的專長，而不能達眾才，對別人的判斷也就因此不能周備了，這就是偏才之人必有的缺失。
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吳佩芳
#4362881
偏才之性，不可移轉也。＝＞（B）不知變通
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hoster
#3458850
看到 故學不入道 真的以為選項是D 不守正道
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巾
#4141258
由偏才之性，不可移轉也一句可知。
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