8. 下列哪一個選項的敘述,最接近此詩的主旨?
「木之就規矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學之力,賢愚同一初。
由其不能學,所入遂異閭。」(節錄自 韓愈〈符讀書城南〉)
(A)業精於勤,荒於嬉
(B)無冥冥之志,無昭昭之明
(C)學而不思則怠,斯而不學則罔
(D)苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!
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統計: A(391), B(17), C(98), D(70), E(0) #659621
統計: A(391), B(17), C(98), D(70), E(0) #659621
詳解 (共 2 筆)
#998957
(A)業精於勤,荒於嬉。行成於思,毀於隨。
學業的精進在於勤奮努力,學業荒廢是由於懈怠;德行的修成是因為慎思,德行的敗壞是由於放任。
(B)無冥冥之志者,無昭昭之明;無昏昏之士者,無赫赫之功。
沒有專一的心志,就不會有清明的智慧;不能專注的學習,就不會有輝煌的功績。
不專心致志,就沒有明撤通達的智慧;不集中精神,就沒有顯著的功效
不專心致志,就沒有明撤通達的智慧;不集中精神,就沒有顯著的功效
冥冥 、惛惛:精誠專一
昭昭 :明白顯豁
赫赫:顯著、盛大
昭昭 :明白顯豁
赫赫:顯著、盛大
(C) 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
孔子說:“只是讀書,卻不動腦筋思考,就會受蒙蔽;只是冥思苦想卻不認真讀書,就會疑惑而無所得。”
罔:蒙蔽,欺騙。
則:那麽。
殆:疑惑。
(D)苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!
孔子說:「出了苗而不開花的情況是有的!開了花而不結果的情況也是有的!」
是指孔子勉人為學要勤勞不要半途而廢
還沒達成目標就放棄,不就等於「苗而不秀者」和「秀而不實者」都是未完成之人。
還沒達成目標就放棄,不就等於「苗而不秀者」和「秀而不實者」都是未完成之人。
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#998955
【原文】
木之就規矩,在梓匠輪輿。
人之能為人,由腹有詩書。
詩書勤乃有,不勤腹空虛。
欲知學之力,賢愚同一初。
由其不能學,所入遂異閭。
兩家各生子,提孩巧相如。
少長聚嬉戲,不殊同隊魚。
年至十二三,頭角稍相疏。
二十漸乖張,清溝映污渠。
三十骨骼成(1),乃一龍一豬。
飛黃(2)騰踏(3)去,不能顧蟾蜍(4)。
一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。
一為公與相,潭潭府中居。
問之何因爾,學與不學歟。
金璧雖重寶,費用難貯儲。
學問藏之身,身在則有餘。
君子與小人,不系父母且。
不見公與相,起身自犁鋤。
不見三公后,寒飢出無驢。
文章豈不貴,經訓乃災畲。
潢潦無根源,朝滿夕已除。
人不通古今,馬牛而襟裾。
行身陷不義,況望多名譽。
時秋積雨霽,新涼入郊墟。
燈火稍可親,簡編可卷舒。
豈不旦夕念,為爾惜居諸。
恩義有相奪,作詩勸躊躇。
唐.韓愈〈符讀書城南〉詩
【註釋】
(1)骨骼成:指長大成人,能自立於社會,並有所成就。
(2)飛黃:傳說中的神馬。
(3)騰踏:飛行絕跡。形容神馬飛馳而去,似足不踏地,地面不留蹤跡。
(4)蟾蜍:動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大,性遲緩,不能鳴,常棲於陰濕之地。皮膚有疣,可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
〈符讀書城南〉這首詩,正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調為學的重要性,並指出勤勞是不二法門,不勤勞的話無法有所成就。他舉例就好像有兩個小孩,從小一起玩耍嬉戲,還看不出來有甚麼差別。後來一個勤學向上,另一個則否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,和他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友再也沒有交集了。
後來“飛黃騰達”這句成語就從這裡演變而出,用來比喻得意於仕途。
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