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教甄教程◆國文(中等)
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113年 - 113 新北市公立高級中等學校教師聯合甄選試題:國文科#119706
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8. 若從乙文的說明來探究甲文所謂「重複播放」的意義,下列何者的理解最適當?
(A) 會使人自然忘記母語,是學習英文的不二法門
(B) 可以形成語感經驗,達到「侵擾式假想」的效果
(C) 能深植人心,逐漸統合不同語言的邏輯規則系統
(D) 讓中英文能夠對應轉譯,可以避免受到母語習慣的影響
答案:
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統計:
A(4), B(193), C(59), D(11), E(0) #3231955
詳解 (共 1 筆)
謝謝
B1 · 2024/11/26
#6258440
正確答案是 (B) 可以形成語感經驗,...
(共 513 字,隱藏中)
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1. 下列何者引號內單字的讀音完全相同? (A) 臣以險「釁」,夙遭閔凶╱迨諸父異「爨」,內外多置小門牆 (B) 急急梳頭畢,斂「衽」前問其姓╱傳言黃帝「妊」二十月而生 (C) 「廡」下一生伏案臥,文方成草╱凡祭祀,共「簠」簋實之陳之 (D) 桂棹兮蘭槳,擊空明兮「泝」流光╱朔氣傳金「柝」,寒光照鐵衣
#3231948
2. 甲、未嘗君之羮,請以「遺」之(《左傳》「鄭伯克段于鄢」);乙、遂營目前之務, 而「遺」千載之功(《典論•論文》);丙、深追先帝「遺」詔,臣不勝受恩感激(〈出 師表〉);丁、小學而大「遺」,吾未見其明也(〈師說〉)。以上文句,「遺」之解釋相同的是: (A) 甲乙 (B) 乙丙 (C) 乙丁 (D) 甲丁
#3231949
3. 下列文句何者運用成語最適當? (A) 李小姐當選好人好事代表,可謂實至名歸。她行善之事,簡直罄竹難書 (B) 范仲淹應該是以工代賑的始作俑者,成為後世紛紛起而效尤的賑災楷模 (C) 張先生遇事總是首鼠兩端,態度果決,終於左右逢源,獲得升遷的機會 (D) 戴資穎蟬聯世界球后多年,卻在東京奧運飲恨西北,僅奪羽球女單銀牌
#3231950
4. 沈光文〈贈友人歸武林〉:「卻有機緣在,相逢意氣同。來看雲起處,共話月明中。 去去程何遠,悠悠思不窮。錢塘江上水,直與海潮通。」下列敘述,何者正確? (A) 此詩為五言古詩 (B) 此詩仄起首句用韻 (C) 沈光文的友人是俠客 (D) 沈光文和友人都是性情中人
#3231951
5. 閱讀下文。對於本文字詞、文句的解釋,下列何者正確? 新城王欽文太翁家有圉人王姓,初入勞山學道,久之不火食,惟啖松子及白石。遍體生毛。既數年,念母老歸里,漸復火食,猶啖石如故。向日視之,即知石之甘苦酸鹹,如 啖芋然。母死,復入山,今又十七八年矣。 (A) 「圉人王姓」:姓王的遠房表親 (B) 「向日視之」:平常看待這些石頭 (C) 「如啖芋然」:好像是吃芋頭的樣子 (D) 「今又十七八年」:現在還如十七八歲
#3231952
6. 寫「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」的時候,杜甫不是在記錄時間嗎?唱「林花謝了春紅,太匆匆」的人,不是在記錄時間嗎?林布蘭一年一年畫自畫像,從少年輕狂畫到滿目蒼涼──他不是在記錄時間嗎?(龍應台〈時間〉)下列與上文有關的敘述,何者正確? (A) 唱「林花謝了春紅,太匆匆」的人是歐陽修 (B) 荷蘭畫家林布蘭畫了許多自畫像,是一種自戀的表現 (C) 杜甫透過枝葉蕭蕭飄落與江水奔流不息,表達韶光的易逝 (D) 人們以不同的形式為時光留下印記,表示時間是可被永遠封存的
#3231953
7. 對於甲文的解讀,下列何者最適當? (A) 取消各種影音播放器的 replay 功能,人心才能恢復平靜 (B) 「洗腦」歌曲的產生應該與「侵擾式假想」的心理作用有關 (C) 古代沒有「重複播放」的技術,所謂「餘音繞樑」現象顯然是虛構 (D) 「三日不絕於耳」的主要原因在於音樂是否由一連串鮮明的旋律組成
#3231954
9. 母親是半開放的女性。她的腳也是半放的,穿著青緞繡花鞋,玲瓏輕巧。母親談笑潑剌,豪爽不羈,戴著玳瑁眼鏡,很文明的樣子,好像五四女性,喜歡新鮮事物, 也喜歡讀《增廣賢文》,聽她唸著:女慕貞潔,男效良才。她把《三字經》背得滾瓜爛熟。床邊小几上永遠擺著一疊線裝《紅樓夢》和《西廂記》。我要看的只是書裡畫的古美人。(聶華苓《三輩子》)下列與上文有關的敘述,何者正確? (A) 作者母親有很文明的樣子,是因她談笑潑剌、豪爽不羈 (B) 作者說他的母親是半開放的女性,主因是她的腳是半放的 (C) 作者母親喜讀《增廣賢文》、熟背《三字經》,表達她傳統的一面 (D) 作者母親只看《紅樓夢》、《西廂記》裡畫的古美人,表達她開放的一面
#3231956
10. 曾經相信過文明的力量,後來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧、野蠻有很多不同的面貌:純樸的農民工人、深沉的知識份子、自信的政治領袖、替天行道的王師,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻,而且野蠻和文明之間,竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。(龍應台〈(不)相信〉) 下列與上文有關的敘述,何者正確? (A) 作者曾相信文明和愚昧、野蠻不會同時出現 (B) 作者以為任何國家的人都可能有愚昧、野蠻的行為 (C) 作者提醒我們野蠻仍無處不在,須時常惕勵、覺察 (D) 既然野蠻和文明的一線之隔隨時可抹掉,就不應再相信文明
#3231957
複選題10.下列文字皆出自《史記.太史公自序》,敘述適當的是:甲、運籌帷幄之中,制勝於無形,○○計謀其事,無知名,無勇功,圖難於易,為大於細。作______ 。乙、楚人迫我京索,而□□拔魏趙,定燕齊,使漢三分天下有其二,以滅項籍。作_____ 。丙、周室既衰,諸侯恣行。△△悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之於正,見其文辭,為天下制儀法,垂六藝 之統紀於後世。作_____。 (A)甲文的「圖難於易,為大於細」指該人善於由簡易細節開始擘劃大局 P 2 (B)甲可藉由「運籌帷幄之中,制勝於無形」之敘述判斷○○應為「韓信」 (C)丙文可藉由「悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道」判斷△△為「孔子」 (D)就內容判斷, 應填入的篇章體例,依序為:〈世家〉、〈列傳〉、〈世家〉 (E)乙文的「使漢三分天下有其二」,意謂奠定楚河漢界的格局,與外族鼎足而三
#3839880
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