8. 請問下列選項的哪一類的人最接近下文所述？
       衛人嫁其子而教之曰：「必私積聚，為人婦而出，常也；其成居，幸也。」其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者，皆是類也。（《韓非子．說林上》）
(A)「只求利益，不顧是非」的人
(B)「仗勢欺人，狐假虎威」的人
(C)「五湖四海， 待價而沽」的人
(D)「攬權納賄，結黨結派」的人。

【原文】（《韓非子‧說林上》）

衛人嫁其子而教之曰：「必私積聚，為人婦而出(1)，常也；其成居(2)，幸也。」其子因私積聚，其姑(3)以為多私而出之。其子所以反(4)者，倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
【注釋】
(1)出：古代男方離棄妻子，叫「出妻」，也叫「休」。
(2)成居：白頭偕老。
(3)姑：婆婆。
(4)反：返。

這是一篇經常出現在考卷的小故事，通常試題會問：「這篇寓言在諷諭何事？」

以下就兩種可見的說法進行探討：
(A)為官者營私好利，應取之有道
(B)國君縱容臣子聚歛財物，敗壞風氣

先將原文語譯，避免理解上產生歧義：

有個衛國人在嫁女兒之前先教導女兒說：「妳一定要多累積私房錢，當個妻子被夫家休妻，是常有的事；那些能跟丈夫白頭偕老的，屬於少數幸運兒。」衛人之女照著父親的教導而努力累積私財，她的婆婆卻認為這媳婦私藏太多、私心過重，就把媳婦休了。衛人之女裝帶回娘家的私人財物，是她陪嫁過去的一倍。當父親的不自責教導女兒的觀念錯誤導致女兒被休，反而自認這樣的作為讓自家人更富有。當今做人臣子的「為官之道」，也都是這樣的情形啊。