8. 陳寔聽訟辦案的方式，與下列孔子所言，最不相近的選項是：
(A)如得其情，則哀矜而勿喜
(B)聽訟，吾猶人也；必也，使無訟乎
(C)道之以德，齊之以禮，有恥且格
(D)片言可以折獄者，其由也與

翻譯:陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。大家感歎說：“寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。”當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。”結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣再沒有盜竊的人了。

A.整句為「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」意思是要司法官宜體恤民情　司法官要細心辦案　司法官要嚴厲有威嚴　司法官要勿枉勿縱。

B.－－聽﹐聽取﹔處理﹔判斷。訟﹐訴訟﹔案件。孔子說﹕“審理案件﹐我和別人沒有什麼不同﹔但我一定要使訴訟不再發生。”孔《疏》﹕聖人“用意精誠﹐求其情偽”﹐“使無理之人﹐不敢爭訟也。”

C.

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

孔子說:用政治領導人民，用刑罰來要求整飭人民，責民眾為苟免刑罰，乃服從政令，然非心服。刑罰稍弛，民則犯法，而不以為羞恥，是為無恥。以道德來教導人民，如有人民不從政令者，則以禮來整飭，人民就會以犯罪為恥，而且誠心來歸，擁護政府。

D.

論語原文：

子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」子
路無宿諾。

孔子說：“憑一面之辭就可以斷案的人，大概就只有仲由吧？”子路沒有拖延未實現的諾言。