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85.德國科學教育學奠基者赫爾巴特(J.F. Herbart)主張教育作為一門科學，並從下列何者來建構教育目的？
(A)科學
(B)心理學
(C)倫理學
(D)社會學。
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統計： A(725), B(698), C(1761), D(383), E(0) #2950171
統計： A(725), B(698), C(1761), D(383), E(0) #2950171
詳解 (共 6 筆)
Ching Fu
#6366180
赫爾巴特的教育觀，主要受到倫理學及心理學的影響以下說明之：
- 教育目標：個人品格發展，培養社會性的道德，使之用之於社會，並涵養多方面的興趣(博雅教育)，並慢慢「知你自己」，以激發學生心裡的統覺機能，形成一個「文化人」，使「知」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說」， 以人的動機為考慮對象。在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。
- 教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要配合多方面興趣，教學上往「專精」與「廣博」兩方面發展。→符合「心理學」。
四段教學法
又稱系統教學法：- 赫爾巴特的「四段教學法」
- 清晰(clarity)：教學材料，必須極為清楚而明白，很顯著地發展在整個教學過中。
- 聯合(association)：新教材或新經驗，必須連結舊經驗。
- 系統(system)：不論新的觀念或經驗，在學生吸取的過程中，必定在學生的心靈中重新加以組織，成為一種新的系統， 或概念。
- 方法(method)：學生必須從新近習得的材料中，發展自身潛存的吸取經驗的能力。
五段教學法
- Wilhelm Rein的五段教學法
- 準備：教師引起動機，指出教學目標，注意學生興趣及注意對象。
- 提示：清楚、簡潔，並以生動的方式將教材呈現給學生。
- 比較：將新觀念與學生舊觀念建立密切與直接的關係。
- 總括：新舊觀念融合、同化，統整成統覺團。
- 應用：將新成立的統覺團加以應用。
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