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99. 有關以上文字的敘述，何者正確？
(A)晉國經此戰後，採取墨家的理論制度為軍政
(B)欒枝認為應該為晉文公報仇，主張打擊秦軍
(C)弦高借用呂不韋的車駕，並以犒師之名送牛
(D)蹇叔認為出兵卻無所獲，軍人將生不滿之情
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統計： A(37), B(16), C(50), D(108), E(0) #3462991
統計： A(37), B(16), C(50), D(108), E(0) #3462991
詳解 (共 6 筆)
我會考上的！
#6499211
(A) 晉國經此戰後，採取墨家的理論制度為軍政
- 原文：「敗秦師於崤，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉於是始墨。」
- 「墨」在這裡指的是以墨刑（在臉上刺字塗墨）的方式處罰俘虜，然後再釋放他們，或者指將俘虜用墨畫臉後用於祭祀。不是指墨家的思想或制度。晉國之所以「始墨」，是因為它第一次用這種方式對待秦國的俘虜，並以此告慰晉文公在天之靈。
(B) 欒枝認為應該為晉文公報仇，主張打擊秦軍
- 原文：晉國大臣原軫主張伐秦，而欒枝則說：「未報秦施而伐其師，其為死君乎？」
- 「未報秦施」是指晉國還沒有報答秦國的恩惠（秦穆公曾幫助晉文公回國）。「其為死君乎？」則是在質疑原軫，這樣做對得起死去的晉文公嗎？
- 這表明欒枝反對立即攻擊秦軍，認為晉國應先報答秦國對晉文公的恩情，而不是主張打擊秦軍。
(C) 弦高借用呂不韋的車駕，並以犒師之名送牛
- 原文：「及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：『寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。』且使遽告於鄭。」
- 弦高是鄭國商人，他遇到秦軍後，以「乘韋」（四張熟牛皮）和「十二頭牛」犒勞秦軍，並假稱是奉鄭君之命。他這樣做是為了迷惑秦軍，並爭取時間迅速派人回鄭國報信。
- 文中沒有提到他借用「呂不韋的車駕」。呂不韋是戰國末期的人物，與此處春秋時期的事件不符。
(D) 蹇叔認為出兵卻無所獲，軍人將生不滿之情
- 原文：「穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：『勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？』」
- 蹇叔勸諫秦穆公不要出兵，其中提到：「勤而無所，必有悖心」。這句話的意思是：軍隊辛勤勞苦（「勤」），卻沒有任何收穫（「無所獲」），就必定會產生怨恨不滿的心情（「悖心」）。
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佩尼會考上
#7340191
1. 杞子內應，秦君違諫
留在鄭國當間諜的秦大夫杞子密報秦穆公：「我管北門，你們悄悄來偷襲，就能奪下鄭國。」老臣蹇叔反對說：「長途跋涉去偷襲遠方，士兵疲憊，對方早有防備。而且消息一定會走漏，勞師動眾卻毫無收穫，士兵必生怨恨。」秦穆公不聽，仍派孟明視等三將率軍出征。
2. 秦軍傲慢，幼童預言
隔年春天，秦軍經過周天子都城。士兵們不按禮制下車步行，反而輕浮地在戰車上跳躍。周天子的孫子王孫滿看見了，預言說：「秦軍狂妄又沒禮貌。狂妄就缺乏謀略，沒禮貌就紀律鬆懈。進入險要地形又沒防備，這趟出征必敗無疑。」
3. 商人智救，鄭國免禍
秦軍到達滑國時，鄭國商人弦高正在做生意，途中與秦軍相遇。他一眼看出秦軍意圖，便當機立斷，假冒鄭國國君的名義，送上四張熟牛皮和十二頭牛犒勞秦軍，並假稱：「我國已備好糧食和防衛，歡迎諸位前來。」同時，他十萬火急派人回鄭國報信。鄭國得知後立即做好防備，秦軍見偷襲敗露，只好放棄計畫。
4. 晉國決議，趁虛伏擊
此時晉文公剛過世，晉國正在辦喪事。大夫先軫主張痛擊撤退的秦軍：「秦國不顧我國國喪，貪心出兵，這是天賜良機。放走敵人會留給子孫後代無窮禍患！」大夫欒枝雖以「秦國曾對我們有恩」為由反對，但晉國最終決定出兵。晉襄王將純白喪服染成黑色（墨），親自率軍出征。
5. 殽山大敗，全軍覆沒
夏天四月，晉軍在險要的殽山設下埋伏，徹底擊潰秦軍，並活捉了孟明視、西乞術、白乙丙三位秦軍主將。戰爭結束後，晉襄王才安葬父親。從此，晉國留下了在國喪期間出征，會將喪服染黑（始墨）的習俗。
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佩尼會考上
#7387835
核心文本解析與選項分析
這段文字出自《左傳‧燭之武退秦師》與《殽之戰》的經典歷史事件。以下為各選項的詳細解析：
- (D) 正確原因：
- 文本對應：第一段蹇叔勸阻秦穆公時說：「勤而無所，必有悖心。」
- 白話翻譯：意思是軍隊辛勤勞苦奔波卻一無所獲（勤而無所），士兵心中一定會產生怨恨與反叛、不滿的情緒（必有悖心）。這與選項 (D) 的敘述完全吻合。
❌ 錯誤選項分析
- (A) 晉國經此戰後，採取墨家的理論制度為軍政：
- 錯在哪裡：文本最後提到「遂墨以葬文公。晉於是始墨」，這裡的「墨」指的是將純白的喪服染黑。當時晉文公剛過世（晉國有喪事），為了出兵打仗不方便穿顯眼的白色喪服，因此把喪服染黑，從此晉國在國喪期間打仗便開始有了穿黑色喪服的習俗。這跟「墨家思想（兼愛非攻）」完全沒有關係。
- (B) 欒枝認為應該為晉文公報仇，主張打擊秦軍：
- 錯在哪裡：欒枝在文中是反對打擊秦軍（主張不打）的人。他說：「未報秦施而伐其師，其為死君乎？」意思是秦國以前對晉國有恩惠（例如曾幫助晉文公回國即位），我們還沒報答秦國的恩施就去攻打他們的軍隊，這對得起剛過世的國君（晉文公）嗎？真正主張打擊秦軍的是原軫（先軫）。
- (C) 弦高借用呂不韋的車駕，並以犒師之名送牛：
- 錯在哪裡：文本第三段寫到「鄭商人弦高將市於周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師」。「乘韋」指的是四張熟牛皮，並非呂不韋的車駕。弦高是自己靈機應變，用自己的熟牛皮和十二頭牛來假冒鄭國國君的名義犒勞秦軍，藉此拖延時間並派人回國報信。此外，呂不韋是戰國末期的人，這場戰爭發生在春秋時期，兩人年代相差了數百年。
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