三、 閱讀甲、乙二篇選文：
甲、楊牧〈孤獨〉(作於 1978 年，輯入《北斗行》)
孤獨是一匹衰老的獸
潛伏在我亂石磊磊的心裏
背上有一種善變的花紋
那是，我知道，他族類的保護色
他的眼神蕭索，經常凝視
遙遙的行雲，嚮往
天上的舒卷和飄流
低頭沈思，讓風雨隨意鞭打
他委棄的暴猛
他風化的愛

孤獨是一匹衰老的獸
潛伏在我亂石磊磊的心裏
雷鳴剎那，他緩緩挪動
費力地走進我斟酌的酒杯
且用他戀慕的眸子
憂戚地瞪著一黃昏的飲者
這時，我知道，他正懊悔著
不該冒然離開他熟悉的世界
進入這冷酒之中，我舉杯就唇
慈祥地把他送回心裏

乙、陳芳明〈孤獨是一匹獸〉(節錄)
      割捨一個相互取暖的世界時，孤獨便無端襲來。它沒有聲音，沒有顏色， 沒有氣味，卻具有質感與重量。孤獨的質感無法丈量，但可以使人觸及它的寬 度與厚度；寬如荒野的空曠，厚如大海的蒼茫。孤獨的重量也許無法磅秤，使 人不知如何承受；有時沉重如教堂鐘聲，有時輕盈如子夜星光。當它降落在脆 弱的心房，一種不能言宣的情緒得不到排遣；如果不是使人泫然欲泣，不然就 是哀慟欲絕。
      那是一種精神狀態，沒有人能夠前來分擔。這樣的狀態不可預知，閉鎖時 如囚禁在密室，開啟時竟迎進虛無的風。孤獨的滋味，近乎詩的境界。渺小的 身體，往往負載宇宙巨大的寂寞；就像一首篇幅有限的短詩，多則四行，少則 兩行，暗示了複雜重層的意象與意義。那是孤獨的力量，使創造者都隔絕在庸 俗的世界之外，任由想像驅趕到凡人不能到達的邊界。詩人沉浸在詩的構思時， 可能出神，也可能入神，猶莊周夢蝶，翱翔於真實與虛幻之間。詩人既是出世， 也是入世。詩在釀造時，處在遙遠的空間；完成時，又將回歸到沒有距離的人 間。
      在詩的世界，孤獨是一種崇高；在紅塵世界，孤獨則彰顯為一種美德。因 為孤獨只會壓迫詩人，完全不會傷害社會。在離群索居的孤獨與群居終日的熱 鬧之間，詩人自然知道如何抉擇。所有的藝術都是在隔絕而遙遠的時光裡誕生。 詩人選擇在孤獨的空間從事創造，幾乎是在模仿神的事蹟。上帝說，要有光， 光就來了。在那混沌的宇宙，前無古人，後無來者，唯上帝可以從黑暗裡看到 生命與形象。沒有任何生命，沒有任何存在，參與如此的神蹟。詩的創造，應 該可以視為具體而微的神蹟。上帝藉由詩人的手與意志，擘劃了另一個小小的 創世紀。就在那個時刻，開天闢地時上帝承受過的孤獨，也奇異地降臨在詩人身上。