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教甄教程◆國文(中等)
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104年 - 國立鳳山高級中學 104 年 教甄#21467
> 申論題
一、〈鴻門宴〉最精彩處,莫過於生動的人物刻劃,請從兩邊陣營將帥性格、謀 士性格、告密者下場、武將表現等各點進行分析,說明何以「項敗劉勝」。 (20%)
相關申論題
二、道家莊子與名家惠施有濠梁之辯,身爲國文教師的您,將從哪些角度進行教 學,以使學生了解兩家思想之差異。(20%)
#21327
三、 1、請就形式與主題兩方面分析〈錯誤〉這首詩(10%)
#21328
2、〈錯誤〉的風格融古典於現代,請說明它的風格如何古典?又如何現 代?這兩者間又有什麼關係?(10%)
#21329
四、若現今距學測僅剩一個月,身爲國文教師的您,該如何幫助學生於這段時間 內提昇作文能力?試提出具體辦法。(20%)
#21330
五、請閱讀下列文章後,緊扣文章設計單選、多選各一題,並列出詳解。(20%) 爰盎、汲黯,皆豪俠者也,若非氣蓋當世,義動明主,豈有是名哉丨爰盎 曰:「緩急人所有。」故善劇孟,匿季心。汲黯好遊俠,任氣節,善灌夫,所以 知其然也,餘斯言豈徒妄發?楊子所謂孟軻之勇類如是。夫俠者,蓋非常之人也, 雖以然諾許人,必以節義為本。義非俠不立,俠非義不成,難兼之矣。所謂不知 義者,感匹夫之交,校君父之命,為貫高危漢祖者是也。所利者邪,所害者正, 為梁王殺爰盎者是也。此乃盜賊耳,焉得謂之俠哉?唯鋤麂不賊趙孟,承基不 忍志寧,斯為真俠矣。淮南王憚汲黯,以其守節死義,所以易公孫弘如發蒙耳, 黯實氣義之兼者。士之任氣而不知義,皆可謂之盜矣。然士無氣義者,為臣必不 能死難,求道必不能出世。近代房孺復問徑山大師:「欲習道,可得至乎?」徑 山對曰:「學道者,惟猛將可也。身首分裂,無所顧惜。」由是而知士之無氣義 者,雖為桑門,亦不足觀矣。(李德裕豪俠論)
#21331
2. 在本段文字中,行文換行而行末不標點,行中卻標出逗號。若行中不標出逗號而直接換行,與原詩比較,除形式差異,有何差別?(5分)
#571405
2. 陶淵明〈桃花源記〉裡的「桃花源」顯然不同於王維〈桃源行〉詩中所述。其主要差異為何?(5分)
#571404
(三)請從琦君〈髻〉、張李德和〈畫菊自序〉兩課文中擇一作答,說明自己針對該課文融入性別平等教育的判斷原則以及現行課綱所提示的符合項目,並闡述課程設計重點。(20分)現行課綱對於性別平等教育融入的項目如下:1. 生理性別、性傾向、性別特質與性別認同多樣性的尊重。2. 性別角色的突破與性別歧視的消除。3. 身體自主權的尊重與維護。4. 性騷擾、性侵害與性霸凌的防治。5. 語言、文字與符號的性別意涵分析。6. 科技、資訊與媒體的性別識讀。7. 性別權益與公共參與。8. 性別權力關係與互動。9. 性別與多元文化。
#571403
2. 請設想一個現代情境,引導學生與諸葛亮的處境進行對話。並設計提問引導學生思考:理想的追尋,應是「不計代價的自我完成」,還是「審時度勢的理性取捨」?(5分)
#571402
1. 諸葛亮〈出師表〉中自陳:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」然而,他最終卻選擇踏上艱難的北伐之路,即便蜀漢國力疲乏,仍五出祁山,至死方休。請依據上文,從「理想的三個層次」分析諸葛亮執意北伐的內在動機。(15分)
#571401
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