申論題

　　會替自己找藉口的人就好比在插秧中遇上了水蛭的突襲，它將緩慢地吸取人們原有的堅持、熱情，使得人們讀態度變得消極、逃避、不上進，遇上任何事都先以否定自己為前提，或又在心裡告訴自己：這個不急，待會在做，無論是外部或內部的藉口均是使人停留在原地的致命要害，每一個藉口都想是奈米般的沙，看似微不足道，但千粒萬粒聚集後的實害性可是不言而喻的，它將使人們原有的雄心壯志落得ㄧ事無成、ㄧ敗塗地。
 　　一個人如果肯跨越自己的障礙，勇敢向前奔馳，那不僅能成就自己，且能大幅縮短到達成功的距離，孟子曾舉了虞舜、膠鬲、傅說、管仲、百里溪、孫叔敖為例，說明他們皆出身寒微困厄仍不怯困苦，不以貧困、物質缺乏為理由，認真、努力做好該做的事，突破自己，終各自建立了ㄧ番功業；徐宏祖從他十三歲起，邁開了雙腳，千里拔涉的考察了大半個中國，其中還三次遇險，四次斷糧才留下中外馳名的徐霞客遊記，就是有一顆堅持到底的決心，充分顯示了不為挫折找藉口的精神。
 　　如果一個人不肯突破自己，只為害怕未知的改變而替自己找了一堆原由予以逃避，一來不能夠了解自己潛能有多麼無窮，二來將會錯失許多美好的風景，而此生不就白走ㄧ趟了嗎？以上述之例，如果虞舜等五人終以自己貧窮、知識缺乏而不願學習、投入專業，那又該如何在他們的領域中闖出一片天呢？如果徐宏祖在頭一次的遇險、斷糧就膽怯而不敢再冒險，那又怎麼會留下徐霞客遊記給予後人觀賞呢？

我們因為怕困難、怕麻煩，所以不想要承擔責任，所以常常要編出藉口來為自己脫身。就好像自然界的動物藉著改變身體的顏色來躲避天敵一般，人類是用語言來逃避迎面而來的麻煩。打從語言被發明以來，藉口便如影隨形地存在我們的生活中，對那些有阿Q心態的人來說，藉口是他們缺一不可的，有了藉口，黑的可以變成白的；犯錯可以理直氣壯；而且增加了臉皮的厚度，在各方都無往而不利。藉口使我們眼中的世界更美好，所有不好的事情都是別人的錯，只要架子和拳頭夠大，沒人能夠對你的藉口提出質疑。 當人們編造藉口，就以為能免去所有的責任，就以為能解決所有問題，事實上他們忘了「善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到。」一但犯了錯，藉口可以使人逃避一時，卻逃不了一世，而當該承擔後果的時機一到，只有悔不當初了。就像寓言裡種玉米的母雞，牠找了許多動物來幫忙，每個動物都找藉口推託，直到母雞把玉米播種、收割、做成大餐，那些動物只有在一旁乾瞪眼的份，由母雞獨享所有的成果。自古至今，小的藉口用來逃避生活中的瑣事，大的藉口用來興起戰爭，古代那些逐鹿天下的領導人可說是把藉口發揮到最高級的明顯例子，所謂名不正則言不順，只要能讓自己師出有名，就非得要找個正義領然的藉口讓大家群起響應，大家不但買帳，成功了還要把他尊為英雄。低層次的人則把藉口當作擋箭牌，不管什麼理由，麻煩能免就免，結果自己無法從錯誤中學習，自己的信用也漸漸流失，終有一天會產生反效果。是看我們當今的政府，天災人禍如果發生，各政黨就彼此開口水戰，把所有的錯都怪到別人頭上，使施政更沒效率，導致人民不信任政府。最近大家瘋搶衛生紙的奇觀不管官方怎麼闢謠依然是人心不安，就是最好的例子。如果執政者懂得反省對症下藥，多經營自己可靠的印象，就不會這麼烏煙瘴氣了。 在逃避責任、執行法令不夠確實的情況下，就造成了違規砂石車滿街跑、違建到處蓋、遊樂園辦活動引發火災導致傷亡的悲劇。責任追究起來往往無所適從，反而導致相關賠償的落實更加遙遙無期。只要大家不要再抱持著鴕鳥心態，正式面對當前的問題，早就可免掉一大堆麻煩。為什麼每個人都知道事前的預防勝過事後的懊悔，卻很少人真的做到呢？那些「都是因為…」、「如果不是…」都該通通拋棄，不要再修飾自己的錯誤了。犯了錯就是犯了錯，沒有必要再讓自己更出糗，直接面對問題，才是最好的解決方法。

曾經，為了逃避就學選擇上班。如今，卻後悔了。 如果曾經不

做錯事情時我會回過頭想我是那個部分份做錯ㄌ

如果有一天，有個人告訴你你犯了錯，你會虛心接受，還是惱羞成怒反駁呢? 在這社會上，有一種人，你告訴他哪裡做得不好，他會跟你辯到底；又有一種人，會好好反省自己的不對。 在職場上，公司行號不會採用不承認自己有錯的員工，因此找不到好工作，這樣已經輸了別人一大截了；在人際方面，沒有人喜歡聽別人狡辯，更不喜歡自己的好意被理直氣壯的罵回來，所以那種人的朋友會不多。 別自己找藉口!

有一種人，會位自己的失敗作檢討

失敗為成功之母

人生中的失敗只有逃避和面對兩種選擇

客戶要得是解決而不是解釋~成功的人找方法，不智者找藉口