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申論題資訊

試卷:109年 - 109 地方政府特種考試_三等_各類科:國文(作文、公文與測驗)#94544
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
年份:109年
排序:0

申論題內容

一、作文:(60 分)
自古以來華人文化極注重孝道,視孝順為基本人倫之一。最自然真誠 的孝順是發自子女對父母由衷的孺慕之情與感恩尊重,但是隨時代 變遷,社會多元變化,西方文化裡認為「子女無法選擇父母,因此並 不真正欠父母」的觀念也傳了進來,尤其我們的確看到存在一些「天 下有不是的父母」的社會問題,或是以孝道情感綁架子女的錯誤觀 念。我國現今民法上規定子女有扶養父母之義務,而兩千多年前孔子 就已論及此問題,《論語.為政》:子游問孝。子曰:「今之孝者, 是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」究竟扶養是否 等於孝順?而孝順是一種道德義務(應然但不必然)還是法律上必然 的責任?抑或孝順具有其他真義?請以「孝的本質與真諦」為題,作 文一篇,討論孝順存在於現代社會中的意義,並回答上文中提出的問題。

詳解 (共 2 筆)

詳解 提供者:該讀行政法了吧ˋˊ(110移民特考已上榜)

所謂「孝順」在台灣文化中,毫無疑問被認為是「美德」的一種,甚至社會還會選出「孝悌楷模」來加以嘉獎。

「順」,最簡單的定義,就是「順從爸媽的想法與意見」,而「孝」所代表的,是不忘本、是感恩、是追本溯源的核心概念。

現代許多人認為孝順淪於情緒勒索,而身為一個人,有需求,也有感受,應該要被尊重、被理解,而不是被用「你應該」或教條壓抑,使得兩人互動,總只有一個人的聲音。

對於權威者與非權威者而言,兩者其實都算是這種「表面儒家文化」的受害者:非權威者被壓抑、被忽略、無法被尊重,甚至被勒索。

而許多權威者,也只學會用這樣的方法,去得到想滿足的需求,卻沒有好好學過另一種溝通的方法:理解對方,並且將自己的需求傳達,而後找到彼此都能接受的妥協方式。


參考自https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80407/post/201904290023/%E5%AD%90%E5%A5%B3%E8%81%BD%E8%A9%B1%EF%BC%8C%E5%B0%B1%E6%98%AF%E5%AD%9D%E9%A0%86%E5%97%8E%EF%BC%9F%E8%A6%AA%E5%AD%90%E9%97%9C%E4%BF%82%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E5%AD%B8%EF%BC%9A%E5%88%A5%E8%AE%93%E5%85%A9%E4%BA%BA%E4%BA%92%E5%8B%95%EF%BC%8C%E5%8F%AA%E5%89%A9%E4%B8%8B%E4%B8%80%E4%BA%BA%E8%81%B2%E9%9F%B3

詳解 提供者:twei

從小在周遭的耳濡目染之下,孝順父母就成了我們為人子女應盡的本職,

扶養,是人民為服從法律的行為,而孝順,是為人子女發自內心給予父母的關懷,

冰冷的紙鈔遠遠不及溫暖的關懷,抽出零碎時間探望父母,並給予關心,才稱得上是孝順。