申論題

(一) 傳統研究途徑：屬於描述性、規範性與應然面的研究，強調道德、倫理和價值判斷，學者關注於探討應如何做才能達到良善的政治秩序，如古希臘思想家柏拉圖《共和國》一書，提出理想國度應由哲君治理；而歷史是過去政治學家主要資料來源之一，研究方法也受到政治研究者青睞，而政治史、外交史、政治思想史即成為該時期主要的研究成果。 (二) 制度研究途徑：19世紀中葉，受到法國大革命及美國制憲影響，開始轉向研究國家憲法的內涵、變遷、解釋，及對政治體系的影響分析，並假設書面上文字等於實際上的政治運作，側重於憲法、正式制度、法理等描述性研究，受當時德國影響，研究範圍包括主權、政府部門結構、關係與權限，可稱之制度研究途徑。並與傳統研究途徑相同不主張嚴格區分價值、事實，是以主觀思維研究途徑為主要探討方法。 (三) 行為研究途徑：於二戰後，認為過去對制度過度專注而偏差，故將焦點轉向於研究真實的政治世界如何運作，促使行為研究途徑出現。受行為主義影響，以經驗性分析、實然面做研究重點，不再視國家或憲法等正式制度，而轉向人的實際政治行為，擴及到非正式制度(如政黨、利益團體)，是可以量化技巧研究政治現象、進行統計研究、選舉或立法行為。而行為主義政治學者最終目標是將政治學發展為一門政治科學。 (四) 理性抉擇研究途徑：1970年代數學家與經濟學者鼓吹下快速發展，被引進政治學研究中，其基本假設是將行為視為理性、自利的，均有自己的偏好，而偏好間具有連結性、遞遺性，並能排序，行為具有目的取向，行為者會考量行為成本與效益，並盡可能效益極大化，最後產出最佳的行動。 (五) 後行為研究途徑：在1960年代美國政治學學者伊斯頓發起行為革命，其背景是當時美國陷入越戰，學生運動、女性運動、黑人民權運動、都市貧窮問題、生態危機等，以及總統尼克森水門醜聞事件影響，因人們對當時感到不滿，而促成自省運動。而後行為研究途徑，重新將國家(制度)帶回研究中，強調公共政策研究重要性，發展出政策科學。並且認為事實和價值是相結合，與行動有關，採取量化、質化兩種並重研究方法，後行為主義學者主張應走出學術象牙塔，主動關心社會，並對社會上面臨的問題提出解決方法。 (六) 新制度研究途徑：注重制度脈絡及時間序列，除了重視制度的結果，也強調制度制定過程。從1980年代開始對政治研究途徑產生影響，並再度將國家放回政治學研究中心，探討國家的制度因素在政治運作中的重要性，亦即史卡契波所言「把國家找回來」。

政治學的研究概分為正式、傳統、行為、後行為等四個時期，

期間發展出為傳統研究途徑、制度研究途徑、行為研究途徑、理性抉擇研究途徑、後行為研究途徑，

以及新制度研究途徑，茲就題意分述其背景如下。

(一)傳統研究途徑的背景：

  1.受到法學、哲學影響，側重於規範性的研究，重視抽象概念的邏輯，而不重視研究程序及實證性。

  2.發展出舊國家論，主要探討國家形成、國家的法治地位、國家的權力如何分配等。

(二)制度研究途徑的背景：

  1.延續傳統研究途徑，側重於規範性及靜態，並將研究主題聚焦於宏觀的制度面上。

  2.發展出憲法、行政法等傳統的法學主題。

(三)行為研究途徑的背景：

  1.受到實證主義的影響，主張實證性、價值中立等概念，並側重於動態的研究。

  2.以政治行為者的行為為研究主體，且具有科際整合的色彩。

(四)理性抉擇途徑的背景：

  1.主要係受到經濟學的影響，主張政治行為者都具有理性、自利的偏好，並在偏好之間存有遞移性。

  2.政治行為者會在成本與效益之間做出評估，並做出最佳的行動。

(五)後行為研究途徑的背景：

  1.主要受到學者伊斯頓(D.Easton)對行為研究途徑修正的影響，研究方向融合動態、靜態面向。

  2.融合規範與實證，認為在尋找研究主題時應價值判斷，研究的過程則須價值中立。

(六)新制度研究途徑的背景：

  1.延續後行為主義途徑，研究主題側重於政治行為者與政治制度相聯的中層理論。

  2.區分為社會制度論、歷史制度論、理性選擇制度論、結構制度論、規則制度論。

綜上所述，政治學的各個時期皆有各自的研究途徑，

在正式及傳統時期包含傳統研究、制度研究途徑，

行為時期包含行為研究途徑、理性抉擇研究途徑，

後行為時期則包含後行為研究途徑、新制度研究途徑。

(一) 傳統研究途徑：屬於描述性、規範性與應然面的研究，強調道德、倫理和價值判斷，學者關注於探討應如何做才能達到良善的政治秩序，學者多半是哲學家。

(二) 制度研究途徑：受到法國大革命及美國制憲影響，政治學的研究開始側重於憲法、正式制度、法理等描述性研究，可稱之制度研究途徑。並與傳統研究途徑相同不主張嚴格區分價值、事實，是以主觀思維研究途徑為主要探討方法。

(三) 行為研究途徑：二戰後，認為過去對制度過度專注而偏差，促使行為研究途徑出現。受實證主義及行為主義影響，以經驗性分析、實然面做研究重點，不再視國家或憲法等正式制度，而轉向研究人的實際行為，以量化研究政治現象。而行為主義政治學者最終目標是將政治學發展為一門政治科學。

(四) 理性抉擇研究途徑：此途徑受經濟學影響，其基本假設是將行為視為理性、自利的，均有自己的偏好，而偏好間具有連結性、並能排序，行為者會考量行為成本與效益，並盡可能將效益極大化，產出最佳的行動。

(五) 後行為研究途徑：後行為研究途徑是重新將國家(制度)帶回研究中，強調公共政策研究重要性，發展出政策科學。並且認為事實和價值是相結合，採取量化、質化兩種並重研究方法，後行為主義學者主張應走出學術象牙塔，主動關心社會，並對社會上面臨的問題提出解決方法。

(六) 新制度研究途徑：注重制度脈絡及時間序列，除了重視制度的結果，也強調制度制定過程，從1980年代開始對政治研究途徑產生影響，並再度將國家放回政治學研究中心，探討國家的制度因素在政治運作中的重要性。

1傳統研究途徑 研究政治學的基本 何謂政治 2制度研究途徑 研究政治學上的制度 著重在應然面上 應該要如何作的重點 主要研究法律 規範 歷史 等 3行為研究途 徑 研究實然面 實際上怎麼做 加入了 人的行為因素 4理性抉擇研究途徑 採用機濟學上理性選擇的概念 相信人人都是理性的 可以做出最適合自己的選擇 5後行為研究途徑 新制度研究途徑