Bandura的社會學習論認為行為的表現不只是先天、內在特質的展現,更是受到後天環境,以及學習過程的影響。也就是說,個人行為是「個人因素」、「環境因素」、「行為預期結果」三個因素交互作用的產物,這便是所謂的三元互動論。以下,先簡述三項因素的內涵,再舉例說明其影響:
1. 個人因素:
個人因素指個體內在的特質與個性,例如性格的內向與外向、互動時偏向獨立或依賴、行為上習慣採取保守或冒險的態度等。
2. 環境因素:
環境因素指個體採取行動時的客觀外在狀況,以及個體對客觀狀況的主觀解讀,例如在場的人數、場地大小、是否有熟悉的人事物等等。
3. 行為預期結果:
行為預期結果指個體對於即將採取行為的可能結果判斷,例如成功或失敗、受歡迎或被討厭、能否達成自己的期望等等。
以認識新朋友為例,如果單就個人因素而言,性格內向的人,在認識新朋友的時候,可能會表現出較為被動、保守的行為;而性格外向者,面對陌生人時,可能會比較願意採取主動的方式建立初步關係。這種「特質→行為」的線性因果關係,是特質論的特色,也就是認為人的行為有跨情境的一致性。
但Bandura發現,環境因素對行為表現的影響力,有時候可以超越個人特質。例如對交友行為賦予強烈的外在誘因,像是認識新朋友之後,可以得到一筆優渥的獎金,這可能就會使內向者開始採取主動的行為;或者如果身邊的人都是彼此競爭的關係,或讓人感到厭惡,外向者的行為也可能變得保守、退縮。所以環境因素對於行為,可能成為一種增強物,增加、支持特定行為的表現,或是削弱某些行為出現的可能性。而且就Bandura的史丹佛監獄研究來看,環境因素的影響,有時甚至遠超個人特質的影響力。
行為預期結果則牽涉到個體學習經驗的層面,個體可能透過想像、過去經驗或替代學習的方式,對行為的結果有所預期,因此改變行為表現。例如原本性格內向者,可能在過去的社交體驗中獲得良好的結果,或是看了其他建立初次互動的良好楷模,因此採取主動行為的意願因此提高;而外向者也可能認為自己的狀態不好,無法與他人良好互動,因此變得被動。
而這三個因素的交互作用形成了個體對於欲實行行為的「自我效能感」,也就是對於自己實行行為能否達到自己預期的信心程度;對行為有較高自我效能感者,較可能表現出該行為,而自我效能感較低者,可能就會減少該行為的表現。此外,這三個因素之間,也不只是簡單的線性因果關係,之中可能存在複雜的相互影響。就像原本內向的人,可能因為多次有成功的建立關係經驗,而逐漸變得外向;或者一個充滿緊繃張力的環境,可能因為某些人的主動示好、輕鬆逗趣的表現,而變得緩和;對於行為的預期,也可能因為身在不同的環境,面對不同的人,有了不同的經驗,而開始有所變化。
所以,從社會學習論的觀點來看,一個行為的展現,其實同時牽涉了個體內在與外在、現在與過去,甚至是個體對於未來預期的影響,而且這些影響因素是充滿變動性的。這提醒了我們,要理解當事人的某個行為,有許多需要仔細探討的層面;而且當事人的行為,不會是一成不變的,或許某個困擾行為,是特定的環境下的產物,而透過我們與當事人的努力與學習,也能找到讓困擾行為發生變化的方法。
像是大人愛用手機,小孩看了就會學習。
環境就會影響個人,導致個人學習\'
三元互動論-個體個行為與認知因素會受到身在的環境互相變動。雖然身在環境當中,但個體並非無力可施,而是會根據內在感受表現出與態度上一致的反應,而創造出自己的環境。
例如:在面試時,雖然當下面試官(環境)的問題感覺很艱澀,但個體仍可以進一步揣測他人的想法,而改變自己的認知態度,出現迎合或者表現出自我想法的反應,進而出現獲得錄取(回饋)酬賞的反應。